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      聲樂演唱中對歌詞情感美的發掘

      音樂
      文藝生活·下旬刊
      2017年08月02日 06:24

      汪雪

      摘 要: 演唱實踐證明,演唱者要使自己的演唱具有美的感染力,首先去挖掘歌詞里美的情感,接受歌詞情感的洗禮,使自己首先被歌詞的情感美感動,然后再通過音樂,把自己美的情感表達出來。只有這樣去演唱,才能達到使別人得到美的感受。

      關鍵詞: 聲樂;演唱;歌詞;情感美;表現

      歌詞具有情感美。歌唱藝術的核心是情感,歌曲的魅力就在于歌詞的情感美。“情之相通,美在其中”。一首歌曲能否達到震撼人心的藝術效果,首先歌詞要具有情感美,這就是說,如果歌詞不具有美的情感,作曲家和歌唱家無法去打動人們的心靈。演唱實踐證明,演唱者要使自己的演唱具有美的感染力,首先去挖掘歌詞里美的情感,接受歌詞情感的洗禮,使自己首先被歌詞的情感美感動,然后再通過音樂,把自己美的情感表達出來。只有這樣去演唱,才能達到使別人得到美的感受。

      每當我朗誦一些優秀的歌詞作品時,仿佛覺得它不僅能同音樂融為一體,而且也能單獨存在。它既有獨立存在的價值,又有自身的美,它首先在作曲家面前展現魅力,而后又在演唱者面前顯示美感。歌詞是聲樂語言藝術,它的藝術性在于語言的生動與準確,寓深刻于淺顯,寓隱約于明朗,寓曲折于直白,寓文于野,寓雅于俗。歌詞的情感美有三個特征,其一是情感價值美;其二是情感真實美;其三是情感含蓄美。

      一、情感價值美

      一個人生活在社會里,愛什么,恨什么,決不是無緣無故的;每個人愛與恨的感情,是非觀念、利害關系,都有著共同的感覺,簡單地說,人的思想情感無不受社會環境與歷史條件的影響。人是有感情的,感情的深化與表達,肯定受理智與觀念的支配。歌詞作家所創作的歌詞首先必定具有社會道德的價值觀念,換句話說歌詞必須具有對社會真、善、美的推動作用。這就是說,歌詞情感美作為生活美的反瞜,作為一種觀念形態的美,本身就看歌詞反映什么社會內容,表達什么思想情感,采取什么審美態度。好的歌詞著眼于社會意義,人們的愿望和理想,傳達作者的心靈感受,傾注作者愛憎情感,這就是歌詞情感價值美。

      二、情感真實美

      情感真實是歌詞和歌曲藝術的生命,歌曲要以情動人,決不是在舞臺上賣弄聲音、裝腔作勢、虛情假意。雖然藝術不是照搬生活,但藝術夸張也決不能脫離真實性。歌詞情感的真實性,是藝術家在生活現實中的原型,經過藝術概括加工,寫進歌詞里的藝術形象,它既不脫離生活現實的真實性,又符合情感的發展邏輯,還能揭示出人和事物本質和規律,并傾注作家思想感情和審美評價,因此歌詞的情感具有真實美。例如歌劇《白毛女》中喜兒唱的《北風吹》:北風那個吹,雪花那個飄,雪花那個飄飄,年來到。

      天真、純樸的喜兒捧著大嬸送的玉茭子面回家過年時,高高興興,把凜冽的北風、滿天的大雪都看成那樣美;當她回到家里看見爹爹還沒有回來時,立即產生擔憂和焦慮;當她看到玉茭子面時,立即想趁爹爹還沒回來,趕快包好餃子,等爹爹一回來立即就能吃上熱乎乎的佼子時,情緒立即又轉憂為喜:“我等我的爹爹回家過年。”歌詞、音樂、演唱的情感一致,都比較真實,令人信服。

      當然,藝術的真實并不等于都是生活中的真實,藝術的虛構也是有的,但求的是“假中見真”,借生活中之假,以求情感之真。

      三、情感含蓄美

      歌詞表達情感盡量避免語言直白而顯得"俗"。好的歌詞,語言含蓄、情感宛轉和浪漫,顯得格外生動感人。還以《蒼原》歌劇中娜仁高娃詠嘆調《情歌》為例。它是情歌,但歌中沒有“愛你”、“想你”、“沒有你我怎能活”一類的歌詞,但聽起來思想境界崇高,語言宛轉深刻、情感逼真,讓人感到民族情、人情、愛情、鄉情、友情等多種感情融合一體,令人想象情深無限。

      情感含蓄美是心靈的直接語言,歌曲之所以得以流傳,就在于它富有感人的力量,即情感美的力量。每當人們聽優美的歌曲,就會感到審美愉快,心情也會樂觀和舒暢起來,而當聽到悲傷、憂愁的歌曲時,就會心中產生憂傷的心情……這不能不說是情感審美的效應。

      如果說歌曲具有美的特質,那么這種美首先來自于演唱者對歌詞的詮釋。歌詞是點燃聲樂藝術靈魂的“火花”。歌曲的音樂美,是建立在歌詞的語言美的基礎上,從發音、共鳴、響度、對比、統一,以及思想內容、情感表現、藝術演唱等,這一切都不能脫離語言的根基。黑格爾認為,歌詞明確的思想內容對音樂及其表現具有根本的重要性。他指出:“凡是風格宏偉的音樂作品總有一種由作曲家審慎選出,或親手寫出的優秀歌詞做基礎。歌詞的內容本身要真正是純潔堅牢的。如果內容本身就呆板、平庸、枯燥和荒謬,就不可能根據它做出優秀的深刻的音樂作品。作曲家盡管用調味劑和香料,也不能用燒焦貓來做兔肉餅。”因此,歌詞是歌曲的翅膀,有了這個堅實的翅膀,才能使演唱者的音樂凌空飛翔。

      參考文獻:

      [1]馬俊芳.聲樂理論基礎[M].鄭州:河南大學出版社,2004

      [2]趙震民.聲樂理論與教學[M].上海:上海音樂出版社,2002

      [3]徐小懿.聲樂演唱與教學[M].上海:上海音樂出版社,1996

      [4]王冬弘.論歌唱語言與生活語言的差異[J].東北大學學報(社會科學版),2004(02).

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