馬冉冉
摘 要：古詩詞歌曲是中國最有藝術(shù)特點(diǎn)的代表作，它的演唱風(fēng)格和創(chuàng)作是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)中華民族上下五千年文化的發(fā)揚(yáng)。中國的古詩詞歌曲的演唱一定要致細(xì)的對(duì)作品進(jìn)行分析，不但要保護(hù)我國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，還要借鑒先進(jìn)的演奏方式，通過藝術(shù)處理的方式表現(xiàn)中中國古詩詞歌曲獨(dú)有的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：古詩詞歌曲；藝術(shù)處理；文化
中國的歷史悠久，擁有上下五千年的燦爛文化，我國的勞動(dòng)人民用智慧、勤勞和勇敢創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。中國的古詩詞歌曲就是我國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，更是中國藝術(shù)歌曲非常有代表性的作品。我國的古詩詞歌曲主要分為兩類，第一種主要是一些古曲和琴歌等等；第二類一般是以古詩詞譜曲的藝術(shù)歌曲。
一、古詩詞歌曲的作品分析
我國的古詩詞歌曲主要是以古代有名的詩歌為歌詞，在演唱要對(duì)歌詞作者進(jìn)行詳細(xì)的了解，可以更好的掌握歌曲的內(nèi)涵和意境。例如樂府民歌是漢代興起的，主要是通過對(duì)民間的一些音樂進(jìn)行采集。這些民歌基本上都被收入在樂府詩集中。在樂府詩集中，比較有特點(diǎn)的就是情歌的對(duì)唱，通過這種演唱方式，表達(dá)女生追求愛情的想法。演唱古詩詞的歌曲，一定要對(duì)作品的風(fēng)格、特點(diǎn)、創(chuàng)作背景有所了解，才可以在演唱中較好的體現(xiàn)出歌曲想要表達(dá)的意境。
二、古詩詞歌曲的語言分析
古詩詞歌曲的語言主要是指歌詞的部分，古詩詞歌曲主要是指有旋律的文學(xué)藝術(shù)作品，通過譜以曲譜形成歌曲。通過這些歌詞可以較好的表達(dá)情感和思想，這是其它藝術(shù)形式所不能比的。在演唱古詩詞歌曲的過程中，一定要把古詩詞和音樂完全的結(jié)合，讓演唱過程中更有感染力，而體會(huì)歌詞的內(nèi)涵，更有利于演唱者在歌唱時(shí)更好的吐音。例如：王昌齡《出塞》就是非常有代表性的作品，王昌齡的生活經(jīng)歷較為豐富，它的詩歌的創(chuàng)作非常的氣勢(shì)滂沱，他所創(chuàng)作的七言絕句更是流傳到今天。而在演唱他的作品時(shí)，就一定要了解他的作品意境和創(chuàng)作背景，通過對(duì)這些方面的了解，才可以較好的對(duì)歌曲進(jìn)行表達(dá)。
三、古詩詞歌曲的伴奏
伴奏的地位和歌曲音樂旋律是一樣的。歌曲通過音樂的伴奏可以起到對(duì)音樂的襯托的作用，還可以提高音樂的表現(xiàn)力和感染力。古詩詞的歌曲伴奏也體現(xiàn)在寫實(shí)性、寫意性和抒情情三方面。
（一）寫實(shí)性
伴奏的寫實(shí)性非常有畫面感。作曲家通過伴奏對(duì)音樂中的情形進(jìn)行描繪。例如在《楓橋夜泊》中，就要運(yùn)用寫實(shí)性進(jìn)行伴奏，這首古詩詞歌曲主要想要表達(dá)愁。鋼琴的伴奏一定要把詩與樂曲相對(duì)應(yīng)，鋼琴的低音區(qū)純五度也要貫穿到樂曲的所有小節(jié)中去，作曲家在創(chuàng)作樂曲的時(shí)候就是希望可以通過鋼琴的純五度低音運(yùn)用到整個(gè)樂曲中去。通過這種樂曲的感覺襯托著詩人的愁情，讓這首楓橋夜泊可以較好的體現(xiàn)。
（二）寫意性
通過音樂可以較好的襯托出寫意性的抒情性。尤其是寫意性，寫意性可以更全面的表達(dá)一些詩詞表達(dá)不出的情感，這是一種非常微秒的情感，也是詩歌和語言的區(qū)同特點(diǎn)。通過鋼琴的伴奏對(duì)詩詞進(jìn)行二度創(chuàng)作，可以更好的體現(xiàn)出詩詞的特點(diǎn)，給詩歌不同的感覺。例如《清平樂》就是通過鋼琴的三連音的伴奏更好的表達(dá)出了詩的意境，是一首非常成功的二度創(chuàng)作的歌曲。
（三）抒情性
抒情性是古詩詞歌曲伴奏非常有特點(diǎn)的特點(diǎn)。古詩詞歌曲的抒情性和我們所了解的原創(chuàng)和流行歌曲不一樣。通常情況下，中國古詩詞的作者把他們的情感表達(dá)于他們的詩詞中，要體現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感不是非常的多，而伴奏也是一樣的。伴奏體現(xiàn)的抒情性主要是伴奏的過程中，要求演唱者盡量不要把太過強(qiáng)烈的情感體現(xiàn)在演唱的過程中去。
四、結(jié)語
綜上所述，古詩詞歌曲的演唱是把中華上下五千年文明的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的過程，更是把中國傳統(tǒng)文化和西方的演唱方法相融合的過程。演奏和演唱者對(duì)于古詩詞歌曲的處理是需求有較強(qiáng)的演唱功底和較多的文化知識(shí)，通過各方面知識(shí)和水平的融合形成古詩詞歌曲多元化的演唱風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)：
[1]王希若.中國古詩詞藝術(shù)歌曲的審美意蘊(yùn)[J].齊魯藝苑，2007（06）.
[2]李秀博.如何完美表達(dá)古詩詞歌曲[J].文教資料，2007（31）.
[3]羅藝峰.回到原點(diǎn)：關(guān)于中國藝術(shù)歌曲的思考[J].人民音樂，2007（10）.
[4]楊天君.從《楓橋夜泊》演唱談藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)[J].藝術(shù)教育. 2006（07）.
[5]汪德寧.中國古典詩歌藝術(shù)的“圓形美”[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（01）.
[6]何佳培.淺析《思鄉(xiāng)》和《春思曲》的伴奏特色[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002（05）.
[7]劉聰.對(duì)我國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作現(xiàn)狀及相關(guān)問題的思考[J].人民音樂，2001（09）.
