馬曉霜
【摘 要】陜北道情在保留了大量道教音樂風(fēng)格的基礎(chǔ)上，有效融合了陜北地區(qū)的民間藝術(shù)，成為了具有獨特藝術(shù)魅力的說唱藝術(shù)表現(xiàn)形式。本文著重探討陜北道情的音樂特色，希望能夠為其發(fā)揚貢獻自己的力量。
【關(guān)鍵詞】陜北道情;音樂特色;唱腔
中圖分類號：J642.2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）01-0044-01
根據(jù)流行地域和藝術(shù)特點劃分，陜北道情可分東路道情、西路道情和清澗道情三種，其中“清澗道情”被譽為最正宗的陜北道情。
一、獨特的節(jié)奏
延長音的多用是陜北道情的一大特點。延長音的自由運用強化了節(jié)拍間的強弱變化，將傳統(tǒng)方正的曲調(diào)節(jié)奏有效地分割成變化突出的短節(jié)奏節(jié)拍，使道情的唱調(diào)更為生動、悠揚，聽起來有暢快淋漓之感。這種打破常規(guī)的節(jié)奏強弱交替變化，大大提升了道情的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時還將演唱者的情緒更好地襯托出來，使聲音與道情本身能夠在情感表達(dá)方面更好地契合在一起，提升道情的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。
二、鮮明的調(diào)式
實際上，陜北道情的調(diào)式是極其單一的，七聲徵調(diào)式是其最主要的調(diào)式形式。相比于現(xiàn)代的七聲音階，道情音樂的音程關(guān)系有自己的特點，mi-fa、si-do四個音階并不是十二平均律當(dāng)中的半音關(guān)系，而是小三度的等分音，也就是說道情音階當(dāng)中的fa要高于七聲音階當(dāng)中的fa，但又低于升fa，介于兩者之間。同樣，道情音樂當(dāng)中的si要低于七聲音階當(dāng)中的si，但又高于降si，介于兩者之間。所以道情音階當(dāng)中的mi-fa、si-do是3/4個全音，相應(yīng)地，fa-sol、la-si也是如此。這種獨特的音律到底源于何處仍待考究，但可以肯定的是其乃構(gòu)成道情音樂獨特風(fēng)格的重要原因。
三、特殊的唱腔
在唱腔方面，陜北道情主要分為“老調(diào)”和“新調(diào)”兩大唱腔。兩種唱腔均是以“5”為主因的徵調(diào)式，且在曲式結(jié)構(gòu)上基本也相同，兩者之間的主要區(qū)別就在于主音（宮音）調(diào)高的不同。在實際演唱過程中，“老調(diào)”的音調(diào)為C調(diào)，“新調(diào)”的音調(diào)則為G調(diào)，兩種音調(diào)的不同形成了道情唱腔在藝術(shù)色彩、氛圍、感染力方面的差異性，“老調(diào)”的深沉渾厚擅于述說悲涼、傷痛的情感，“新調(diào)”的輕快則在表達(dá)喜悅、明朗、輕快的情感上具有優(yōu)勢。
四、聯(lián)曲體特點
陜北道情音樂是聯(lián)曲體曲種，在進行唱曲連接環(huán)節(jié)當(dāng)中，“經(jīng)濟實用”是音樂連接的基本原則，這種需要什么用什么的連接也是陜北道情的重要特點。在實際演唱過程中，演唱者有時可能會數(shù)曲連套，有時則可能一唱到底。劇情需求、音樂色彩對比以及藝人即興表演都是構(gòu)成唱曲連接的關(guān)鍵，但最終都取決于演唱者對作品的理解。例如：
（1）終南調(diào)——大起板七字調(diào)——哭腔哭板——大起板七字調(diào)——哭板。（《湘子拜壽》選段）
（2）平調(diào)——苦腔調(diào)——十字調(diào)——耍孩調(diào)——介板。（《打經(jīng)堂》選段）
五、虛詞襯腔的運用
在陜北道情中，虛詞的運用十分廣泛，其重要性可與實詞相媲美。唱詞的虛詞襯腔是陜北道情重要的音樂特色。襯詞作為唱詞里襯托主詞、提升曲調(diào)韻律的關(guān)鍵因素，其根據(jù)曲調(diào)的不同，運用的位置也不同。例如在七字調(diào)中其多用于一句中，而在十字調(diào)中則多用于一句尾。為了更好地發(fā)揮出虛詞襯腔的作用，在演唱過程中要注意實詞與虛詞的語氣，遵循“實字真，虛字輕”的原則，唱實詞時要字正腔圓、干脆利落，唱虛詞時要自然連貫、輕哼而過，以達(dá)到主次分明的目的。
六、器樂曲牌的分類
在陜北道情當(dāng)中，不同的場合其音樂也有所不同，這要求道情曲牌的應(yīng)用要嚴(yán)格分類。其主要類別包括：
（一）八板、殺雞、滿天星、葡萄三疊架等。此類器樂多用于早更換衣、梳洗打扮、登殿赴朝等時間較長的表演;
（二）留板、喂豬牌、一句板。此類器樂多用于時間較短的場合，例如唱腔中的插曲，宴會飲酒、捻線縫衣等;
（三）陰死曲、照鬼燈。此類器樂多用于一些滑稽的動作上，其中“照鬼燈”多用于迷信戲中小鬼上場的部分;
（四）磨板。用途較為特殊，其專用于旦角扭場子上。
七、結(jié)語
陜北道情作為陜北地區(qū)最受歡迎的藝術(shù)形式，其對我國歷史文化的傳承與發(fā)展具有非常重要的意義。陜北道情獨特的節(jié)奏、鮮明的調(diào)式、特殊的唱腔都是構(gòu)成其獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)。另外陜北道情鮮明的聯(lián)曲體特點、虛詞襯腔的運用以及對器樂曲牌的嚴(yán)格分類更是奠定了其在現(xiàn)代藝術(shù)表演形式當(dāng)中的地位。陜北道情的傳承不僅是藝術(shù)的傳承與發(fā)展，還是我國悠久歷史文化的傳承與發(fā)展。
參考文獻：
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[2]溫燕.陜北道情的音樂考察與文化研究[D].烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2010.
[3]溫燕.陜北道情的初步研究[J].美與時代（下半月），2010，（01）：51-53.
陜北道情研究，延安市社會科學(xué)專項資金2014年規(guī)劃項目，14BWY29。
