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      傳承陜北道情的分析

      音樂
      戲劇之家
      2017年08月02日 23:23

      韓慧

      【摘 要】道情來源于道教,最初是為了弘揚和宣傳道教文化,經過多年的發展,受到越來越多人的喜愛。陜北道情是陜北地區的漢族戲曲劇種之一,它與民間其他藝術相互融合,形成了獨具特色的民間藝術種類。

      【關鍵詞】陜北道情;戲曲劇種;獨特

      中圖分類號:J617.5 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)02-0021-01

      一、陜北道情的產生與發展

      “道情”一詞最早出現在北宋時期,從道教藝術宣傳方式和演唱內容中轉變而來,從最初的道教音樂,演變成敘事道情,演唱內容由“經典”轉化成“無情度有情”的宗教故事,即新經韻。北宋以后,說唱藝術興起,新經韻正式流傳開來,成為最受人民群眾歡迎的藝術形式之一,由此誕生了“道情”這一名稱[1]。

      道情這種藝術形式在陜北的迅速發展得益于道教的盛行。明清以后,道教在陜北迅速發展,民間廣設道觀,其中白云山道觀香火最為旺盛,朝覲者最多。有了精神信仰的支撐,陜北道情在民間廣為傳播,且與民間其它藝術相互融合,形成了獨具特色的民間藝術種類。

      陜北道情分為“老道情”與“新道情”。“老道情”被譽為正宗陜北道情,“新道情”普遍被認為是由山西林縣的道情班子來陜北演出時帶入的,語言上有所區別,曲調與原來的山西林縣道情基本一致。

      二、陜北道情的特點

      (一)虛詞襯腔的運用。在陜北道情的唱詞中,虛詞的運用十分普遍,與實詞的地位幾乎同等,是陜北道情的一大特色。其主要特點包括:襯詞在調里的位置不同。十字調中多用于句尾,七字調中多用于句中,也可自由運用;“哎”作為起聲時一般是自由延長音,其余時候基本為方正節奏;實詞演唱時,要求字正腔圓,虛詞演唱時,輕輕哼過即可,講求自然連貫,這樣可以避免與實詞混淆而導致主次不分,演繹不透徹[2]。

      (二)獨特的節奏。陜北道情的延長音很多,這種自由控制延長時間的唱法,使得節拍強弱不斷變換,打破方正節奏,使音樂悠揚激昂,充滿山野氣息,大有痛快淋漓之感。強弱交替使得音樂旋律更具魅力,將演唱者的情緒襯托得更飽滿。

      (三)唱腔的特殊性。陜北道情的唱腔主要分為兩種,有兩種不同風格形成的腔調體系,即老調與新調,兩種唱腔均以“5”為主音,曲式結構基本一致,區別在于主音調高不同,新調是G調,老調是C調,使得兩種唱腔在氣氛上、藝術上存在一定的差異:老調演繹出深沉渾厚的韻味,將悲哀、凄涼、傷痛演繹得淋漓盡致;新調表達的是喜悅、熱烈、輕快明朗的情感。由此可見,兩種唱腔表現出來的藝術效果截然不同。

      (四)聯曲體特點鮮明。一般將陜北道情音樂歸類為聯曲體,唱曲連接比較自由,取決于藝人即興表演的需求。這種連接法并不是一成不變的,它隨著唱詞的內容、演唱者的演唱技巧靈活多變。在非正式場合,可以即興轉變,但在正式的戲曲表演中,一般都有嚴格規定,說明道情在逐漸完善并逐漸向戲曲靠攏。

      (五)器樂曲牌嚴格分類。不同場合,道情音樂不盡相同,例如:八板、殺雞、滿天星等多用于梳妝打扮、洞房花燭及登殿等一些耗時的表演上;留板、喂豬牌、一句板一般用在用時較短的場合;陰死曲、照鬼燈一般用在一些滑稽動作上;磨板則專供旦角扭場子用。

      三、陜北道情的藝術價值

      陜北道情的藝術價值主要表現在以下幾點:1.陜北道情是對中國古老文化的傳承,至今還保留了很多原始的、傳統的文化,無論其劇本結構,還是語言風格都有極大的藝術魅力。2.陜北道情的音樂風格與陜北民歌及陜北說書截然不同,將道教文化融入其中,形成了獨特的藝術價值。3.陜北道情有其獨特的文化底蘊,在新文化運動中發揮了重要的作用。4.陜北道情演繹形式多樣,演繹方式自由多變,情緒飽滿豐富,使得其在民間流傳甚廣,成為最受陜北人民歡迎的藝術形式之一。

      四、結語

      陜北道情呈現出的平緩舒展或高亢激昂都與其地理環境分不開。陜北道情演繹形式齊全,包括故事情節、服裝道具、角色分配、專門的詞牌曲調等[3]。雖然陜北道情在努力尋求自身發展,但前景并不樂觀,詞曲不易學、服裝道具簡陋,使其流傳范圍受到一定程度的限制,但保護瀕危藝術是我們義不容辭的責任。

      參考文獻:

      [1]溫燕.陜北道情的初步研究[J].美與時代(下半月),2010,(01):51-53.

      [2]曹雪琴.陜北民歌與陜北道情比較分析研究[J].音樂天地,2014,(06):44-46.

      [3]霍雨蕾.淺析陜北道情音樂的發展[J].戲劇之家,2014,(11):78.

      作者簡介:

      韓 慧(1980-),陜西延安,延安大學魯迅藝術學院,講師,教育學碩士。

      本文為延安大學2014年校級科研計劃項目成果,項目編號:YDQ2014-11,項目名稱:陜北道情的傳承與發展研究。

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