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      論長征文化的多元性與經典價值

      音樂
      電影評介
      2017年07月28日 18:49

      陳立影

      1935年底,中央紅軍經過兩年的長征,勝利到達陜北根據地,實現了紅軍三大主力會師。毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中評價長征:“長征是歷史紀錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。”[1]毛澤東充滿詩意和激情的評價,在高度肯定長征的軍事史價值、對于中國革命的意義的同時,也肯定了長征對于文化傳播、民族融合與社會調查諸多方面的重大意義。誠然,長征縱橫11個省份,長驅二萬五千里,翻越18座山脈,走過600里人跡罕至的茫茫草地,渡過24條河流,這一連串的數字本身就說明長征這一事件不可動搖的史學價值與文學價值。考察當年紅軍走過的地方,不但留下了紅軍與敵軍英勇作戰的事跡,更留下了許多紅軍與大自然斗爭的傳奇,與各族民眾融合的溫情。這些豐富的原始素材就是作家創作長征題材作品時的多元化構思的來源,而后世產生的諸多“長征文化”,也見證了長征這一歷史事件的普適性與經典價值。

      一、 紀實性長征作品記錄了真實的長征事件

      首先,長征是一件驚世駭俗的歷史大事,是人類軍事史上的一次偉大創舉,所以,記錄整合長征的各種詳細史料,并以此匯集為長征的真實記憶與激勵中國人的精神力量,就成了長征研究者的第一要務。為此,在紅軍長征勝利80周年到來之時,中共中央宣傳部、國家新聞出版廣電總局、中央軍委政治工作部、中央電視臺聯合推出的八集電視紀錄片《長征》,就是對這一歷史事件的莊嚴回首。《長征》紀錄片通過國際化視角講述、親歷者口述、數據量化解讀等手法,用最真實的細節,展示長征史實。

      其一,《長征》紀錄片在中共中央黨史研究室、中共中央文獻研究室、中國人民解放軍軍事科學院、中央檔案館、國家博物館等權威單位和機構全力支持下,收獲了大量珍貴的資料和素材[2],使得《長征》成為到目前為止,同類型題材紀錄片中最具權威性、歷史價值和觀賞價值的精品力作。《長征》以全景視角回顧了長征的起因、過程、勝利以及它產生的偉大意義,如影片中以紅軍三十四師師長陳樹湘受傷被俘后扯斷腸子而犧牲的事實,表現第五次反圍剿的慘烈,印證當時斗爭形勢的艱苦與紅軍的重大犧牲。又如對于通道會議、黎平會議、猴場會議、遵義會議等歷史的緊要關頭的回顧,見證在長征途中如何確立毛澤東在中央的領導地位,如何撥亂反正挽救了黨和紅軍。又如紅軍長征路過少數民族地區時認真貫徹黨的民族政策,開倉放糧救濟貧苦百姓,為他們送錢送糧送槍支,得到了彝族百姓的信任,最終劉伯承與彝族首領歃血為盟,充分印證了“長征是宣傳隊,長征是播種機”的歷史使命;再如貴州鎮遠的瑞士傳教士勃沙特跟隨紅軍長征后寫下了《神靈之手》,稱中國紅軍為“中國最優秀的男女”,長征是“激動人心的遠征史詩”等事實,充分說明紅軍長征的國際化影響。即使在蔣介石給劉湘、潘文華的電文中,亦提到長征的紅軍戰士“因饑餓取食土中蘿卜者,每取一頭,必置銅元一枚于土中”。這些珍貴的文史資料與影像資料,匯成了一部最可信的長征版“史記”,為后人研究長征、記住長征、學習長征留下了最真實可信的第一手資料。

      其二,宏大敘事與個體敘事相結合的敘事手法,挖掘出大量鮮為人知的長征故事。紀錄片《長征》在鮮明的長征精神下,又力求對長征細節上的豐滿細致。于是,百名親歷長征的紅軍將士對長征的回憶,數十名長征見證人對紅軍長征的講述,挖掘出更多珍貴的長征故事。如周恩來在侗寨楊氏鼓樓親自指揮救火,搶救百姓財產并公審縱火的國民黨特務的故事,就是由侗寨老人楊信安講述的。楊信安親眼見證了周恩來挺立于熊熊大火之中,指揮戰士們排成長龍,從河邊傳遞水桶救火的細節,使這個故事非常可信。又如紅軍衛生員龍思泉為給當地婦女接生而掉隊,后被當地民團殺害,百姓將其尸骨安葬,并稱之為“紅軍菩薩”,至今仍在烈士陵園里立有紅軍菩薩的雕像。這種珍貴的個體敘事支撐起宏大的長征主題,從細節上見證著紅軍“一心為窮苦大眾”的宗旨與實際行動。《長征》中出現的百位老紅軍,每個人都像是一段真實的紀錄片,最終匯集成一部巨大的歷史片,匯集成了最真實的長征回憶錄。正如分集導演韓曉倫說:“每一位老紅軍,都是一個歷史。這個歷史過去了80年,過去90年,過去100年,他們的影像無論在哪一個時期,都應該被珍藏。”

      二、 表現長征重大事件的影視作品使長征故事更加豐滿

      長征是殘酷的戰爭形勢下中國共產黨人作出的艱難抉擇,也是中國共產黨的領袖作出的決斷而智慧的決定。在長征的途中,各路紅軍共進行重要的戰役戰斗600余次,擊潰了國民黨數十萬中央軍和地方軍的圍追堵截。一邊是圍追堵截的國民黨軍隊擁有飛機、汽車、大炮等先進武器裝備,一邊是戰略轉移中的以步槍、大刀為主要武器的紅軍部隊,在靠雙腳行走,兵力、裝備、供給都居于劣勢的情況下,各路紅軍以一往無前、壓倒一切的英雄氣慨,創造了四渡赤水、強渡大渡河,翻越雪山草地、飛奪瀘定橋,轉戰烏蒙山,激戰臘子口的奇跡。因此,長征的歷程必然是充滿傳奇、可歌可泣的。所以,80年來,以長征的重大事件為題材的影視作品佳作倍出。

      “四渡赤水”是紅軍長征途中的一個重要事件,也是中國戰爭史上的一個奇觀,因此多次成為長征文化中的重要題材。1983年,八一電影制片廠拍攝的《四渡赤水》,表現了毛主席、周副主席、總參謀長劉伯承在赤水河邊決定搶占附近渡口以擺脫敵人、迷惑敵人的運動戰術。2016年,作為長征80周年的獻禮片的革命戰爭題材動畫電影《四渡赤水》攝制成功。據悉,影片的制作團隊在影片制作之初,查閱歷史文獻和現有影視作品,走訪調研了數十位革命老區中曾經參與四渡赤水之戰的紅軍戰士及后人,力求能夠將歷史戰役以藝術的樣式真實重現。動畫片的《四渡赤水》動用高科技手段,動用精致的畫面來表現“長征史上最光彩神奇的篇章”,出現在動畫電影《四渡赤水》中的偉人毛澤東,身材挺拔,英姿颯然踏馬御風追逐理想,他揮斥方遒,憑借對戰略戰術的研究和前瞻,在最危急的時刻勇挑重擔,成為最黑暗歲月里的指路燈塔。同時,《四渡赤水》還在戰爭間隙,展示了領袖的浪漫主義,影片中的毛澤東吟詩作對,煮酒論天下英雄,表現出領袖人物激越的文采與詩意。而動畫片中當地百姓夾道歡迎紅軍、青年踴躍參軍而出現的與民同樂的場面,紅軍戰士個個萌態十足,這就是紅軍在艱難困苦條件下的樂觀精神的最完美詮釋。正如導演希望的那樣,此次傾力打造而成的《四渡赤水》動畫電影,便是要向所有人展現出一支最萌最可愛的紅軍鋼鐵之師。

      八一電影制片廠拍攝的《草地》(1986)同樣采用了小格局敘事的手法,影片將鏡頭集中在了十幾名掉隊的紅軍戰士身上。在茫茫無際的大草地的暴雨之中,紅二方面軍后衛連長肖國成牽著年僅14歲的小秦艱難地行走在沼澤里,口糧極端匱乏,自然環境極端惡劣,還有隨時可能到來的犧牲。為了保存革命的有生力量,老弱病殘的同志表示讓年輕同志帶上僅有的糧食先走,而體能尚好的同志,卻一心想著幫助病弱的同志。于是連長肖國成背上了病弱的曾立標,女戰士背起了烈士的遺孤,傷病員拒絕吃珍貴的糧食,這些看似柔弱的群體,在集體主義精神和崇高的理想之下,終于追趕上了主力部隊。當隊員打開肖連長交給他們的重要文件時,看見上面寫著:“我們請你們交給黨的重要東西正是你們自己”……《草地》從微觀的角度將紅軍長征過草地的悲壯情景展現出來,而長征精神透過這些微小的個體,同樣得到了廣大,“共產主義理想”同樣在這些病弱、年幼的革命者身上熠熠生輝。

      影片《金沙水拍》(1994)的背景放置在紅軍長征時路過少數民族地區時,影片沒有描寫激烈的戰爭場面,而是集中于毛澤東、朱德如何落實民族政策的故事上。影片對這一時期紅軍模范執行黨的民族政策的舉措進行了現實主義的描述:毛澤東在“雞鳴三省”的行軍途中毅然將剛出生的女兒托付給苗族老鄉;毛澤東在行軍途中險遭不測,但卻大度地釋放了打黑槍的滇軍彝族青年軍官;在回民聚居區,紅軍誤入清真寺,毛澤東和朱德親自登門賠禮道歉后獲得了回族兄弟的祝福;賀子珍的小弟賀敏仁為了給賀子珍治病,擅取了寺廟里的幾十個銅板而遭到嚴厲處決。在朦朧的火光和月光下,毛澤東與妻子在草地上相擁相親的情景,說明他不僅僅是一位革命領袖,更是一個感情豐沛的丈夫;清冽的河流旁,彝族姑娘愛上了紅軍戰士的細節,有力地說明了紅軍民族政策的巨大威力。《金沙水拍》中人情化的敘事風格,使領袖形象更加豐滿,也給世人提供了一個認識領袖、認識紅軍、認識長征的全新視角。

      三、 浪漫主義的長征作品表現了政治與藝術的統一

      長征是人類歷史上的壯麗史詩,在長征過程中既有艱苦卓絕的奮斗,亦飽含著充沛的革命激情。所以80年來,作家們用現實主義與浪漫主義相結合的手法,創作出各種風格的謳歌長征精神的文藝作品,以不同的美學樣式來延續長征的火種,傳承長征的精髓,匯聚成了一篇豪情萬丈的英雄史詩。作為建國后第一部全面反映中國革命歷史的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》(1964),就是以恢宏壯美的場面,眾多的民族舞蹈表演形式,在新中國文藝史上寫下了輝煌的一頁,一度成為全國人民的觀看熱點。

      《東方紅》還是新中國第一部寬幕電影,這部被譽做“大型音樂舞蹈史詩”的電影,選取了中國革命史上最具代表性的典型政治事件,以歌舞形式將其連貫起來,形成了中國革命近代史的藝術濃縮。《東方紅》匯聚了當時最出色的舞蹈和歌唱演員,收錄了大量膾炙人口的革命歌曲,設計了繁復的舞蹈場景和讓人嘆為觀止的美感造型,使整部影片洋溢著昂揚的青春氣息和奮斗精神。周總理親自為《東方紅》設計布景:天幕的左側是光芒四射的馬克思、列寧畫像,在畫像前同時升起兩面旗幟,一面是黨旗,一面是繪有毛澤東青年時代頭像的紅旗,又使該片增加了政治元素與國際主義精神。《東方紅》所體現的“中國特色”和前所未有的大氣磅礡,曾經震撼了整整一代人,并成為一部永遠鐫刻在中國人心底的文藝大片。

      在《東方紅》中演唱的35首歌曲中,有《紅軍戰士想念毛澤東》《遵義城頭霞光閃》《飛越大渡河》《情深誼長》《過雪山草地》《會師歌》《七律·長征》等七首歌是表現長征的。透過演員們精美的舞蹈,歌唱家深情的演唱,質樸而厚重的舞臺設計,長征以一種唯美高貴的藝術樣式綻放于新中國的舞臺上,藝術家們為表現紅軍堅毅不拔的意志和崇高的革命樂觀主義精神,又創造出了一種全新的舞臺樣式。

      《中國電視》雜志執行主編李躍森在評論《長征》紀錄片時說:“崇高的美學理想、深邃的歷史意識、強烈的時代精神,三種因素交互作用,構成了《長征》鮮明而獨特的文化品格。”[3]目前,正值以習近平總書記為核心的黨中央帶領中華民族進行新長征的時代,因此,主旋律電影從來都是主流影視業內不容忽視的一支生力軍,其發展令人振奮,并不斷地迎來新的突破。長征作為中國革命的紅色基因,長征精神與今日中國的發展進程,在精神內質上形成了一致性,這就是長征精神會在當今時代得到大力弘揚的原因。長征是一道光,照亮中國歷程的那一段黑暗時刻,長征體現的崇高革命信仰、堅如磐石的團結、全心全意為廣大人民群眾服務的精神,成了共產黨人的永恒守則。有了這些理想信念,才會有了彪炳史冊的紅軍長征的勝利,才會催奮出中國人屹立世界的大國風采。

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