韓浩月

《雄獅》的主角不是一頭獅子，也不是有一條名字叫辛巴的獅子王，更不是一部按照套路走的商業娛樂片。“雄獅”是一個印度小男孩，他的名字叫薩羅，在五歲與哥哥出門時不慎走失，被澳大利亞一對夫婦收養至成年后，開始了一條漫漫回家路。

獅子回家不可阻擋

電影被命名為《雄獅》，大概想要表達一種“獅子回家，不可阻擋”的意圖。電影省略了薩羅在澳大利亞的成長過程，青年薩羅在一次朋友聚會中，偶然知道通過谷歌地球可以尋找家鄉、看到屋頂，便啟動了他的追尋之旅。尋親本能讓他與女友的感情面臨考驗，養母的失落也沒法讓他收心。這構成了影片的核心表達點——薩羅本可以在澳大利亞安逸地度過一生，為何如此魂不守舍?

這個問題是復雜的。最簡單的解答是，血緣關系是深埋于人性里的動力，當薩羅成長為大人時，律動的血緣在不停促使他想要回到親生母親身邊;更進一步的解答是，母親的愛，童年與哥哥在一起玩耍的美好回憶，以及一家人貧窮但卻親密的生活，成為薩羅無法抹掉的記憶，而他當下的生活愈是優渥，過去的日子就會愈加頑強地在腦海中浮現，他沒法忍受自己享受城市生活，而母親與哥哥仍然在印度鄉下受苦。

命運背后令人深思

尋找是一種本能，它從潛伏到覺醒，是一個人重新掌握自己命運的標志。但想要真正看清楚《雄獅》的價值，無法回避的一個關鍵詞是“教育”。這世界上每年走丟無數個孩子，按照《雄獅》片尾字幕的說法，僅印度每年就有8萬名兒童走丟，這些孩子的命運，有多少能像薩羅一樣幸運?薩羅遇到了一對高尚的養父母，他們為這個膚色不同的孩子，提供了最好的教育，如果沒有高素質教育的介入，薩羅是否有能力擁有自己的生活圈子，能否健康地活下去，能否追問自己的生命來歷，都將是一個問號。

之所以《雄獅》能夠獲得包括奧斯卡金像獎最佳影片提名在內的諸多國際獎項青睞，不是因為它把一個簡單的尋親故事拍得催人淚下，而在于它悄無聲息地呈現出兩個世界的不同，從膚色到文化，從經濟到教育，從家庭情感到生活方式，電影把生存于同一個地球上兩個國家的人民所面臨的命運，安靜而有力地推到觀眾面前。幼年的薩羅在印度走丟后，一次險些被犯罪分子搶走，一次差點被貌似善良的婦女拐賣，被收留在孤兒院之后，也有遭虐待的可能。而他在走進澳大利亞的收養家庭后，卻擁有了安全、富有的生活。這夢一樣的轉變，不僅僅能用“命運”來形容，“命運”的背后，有著太多讓人思考的東西。

養母的大愛無私而偉大

《雄獅》告訴觀眾，全球并非同此涼熱。這是一個價值多元、紛亂的時代。但總有一些超乎人想象之外的情感，在撫慰著那些不該發生的傷痛。最有代表性的一個例子，就是妮可·基德曼飾演的養母，在與薩羅的一次對話中，她坦言了自己的內心世界：本來她可以生育，但還是采取了收養的方式，來滿足自己當母親的愿望。養母不愿意生孩子的原因是：這個世界上的人已經太多了。這個說法聽上去有點兒匪夷所思，但從簡單的角度去理解，養母或許覺得這個世界上苦難太多，不愿意再生一個來承擔，而更想把現有的苦難分擔一些。無論怎樣，養母的情感，是無私且偉大的。

尋找的本能鄉愁的困惑

飾演薩羅童年的演員名字叫桑尼·帕沃，他是劇組在孟買貧民窟里發現的小演員，《雄獅》的前半部分，幾乎是靠這名小演員支撐起來的，他出色的表演，也為后來的故事積蓄了飽滿的情感。影片的后半部分，表演與故事已經退居幕后，電影設置的議題，開始起到感染觀眾的作用。觀眾在揪心于薩羅尋親過程是否順利的同時，也被另外一種情緒不斷地影響著，這種情緒用我們熟悉的說法應該叫“鄉愁”。薩羅像困獸一樣把自己鎖在房間里，日夜不斷地通過谷歌地球搜尋著家鄉的位置，驅動他不停這么做的動力，便是“鄉愁”產生的。

在包括谷歌地球這樣的新技術覆蓋人類生活的時候，在“地球村”由設想變為真的現實的時候，“鄉愁”慢慢也成為一個落伍的詞。視頻電話可以瞬間接通，看到遠在天邊親人的面龐，坐上飛機用不了多久就能與想見的人見面，分散的個體生活方式，成為各國年輕人的追求……“國際化”愈流行，“鄉愁”便愈淡化。有人說，新一代人的“鄉愁”是誕生在互聯網里的。在這樣的背景下，《雄獅》對于人類尋找本能以及對“鄉愁”的刻畫，會有催人深思的效果。 人們掌握的知識與信息太多，多到過剩，可非但沒能獲得通透、睿智的生活，反而墮入了更深的困惑當中，這難道不是與尋找本能的喪失與“鄉愁”的泯滅有關嗎?