苗族的蘆笙堂舞蹈是我見(jiàn)過(guò)的動(dòng)作最簡(jiǎn)單的少數(shù)民族舞蹈，卻又是最耐人尋味的。這幾乎是一種悖論，看過(guò)上篇有關(guān)凱里舟溪苗族蘆笙堂報(bào)道的朋友一定對(duì)黔東南州旅游形象大使潘倩不再陌生，但細(xì)究通篇報(bào)道，也一定會(huì)覺(jué)得畫(huà)面里的動(dòng)作單調(diào)了些。遠(yuǎn)不像薈聚網(wǎng)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)的舞蹈場(chǎng)面那樣精彩紛呈。既如此，為什么又用了“最耐人尋味”這樣的描述呢？
圖1 凱里舟溪蘆笙堂上的黔東南州旅游形象大使潘倩
先暫時(shí)擱置這樣的疑惑，來(lái)看看近期薈聚網(wǎng)報(bào)道過(guò)的舞蹈都有怎樣的各自特色。先以“百城千舞”中的“水兵舞”做開(kāi)頭吧，畢竟所有舞蹈類的報(bào)道都是圍繞“百城千舞”及其后續(xù)影視創(chuàng)作展開(kāi)的——通過(guò)這種形式，為朋友們展示了一種運(yùn)動(dòng)+積極生活方式的大健康理念。而真正觸動(dòng)薈聚人，以使之全力以赴投入到“百城千舞”啟動(dòng)儀式及其后續(xù)活動(dòng)的，完全是在那個(gè)“宅茲中國(guó)”（家建在中國(guó)）的寶雞，看到了水兵舞。
圖2 “百城千舞”啟動(dòng)儀式中的“水兵舞”
圖3 “百城千舞”啟動(dòng)儀式中的“水兵舞
那是一種完全顛覆對(duì)廣場(chǎng)舞既有印象的舞蹈。時(shí)尚、帥氣、靚麗、范兒、酷。快節(jié)奏，極具韻律感，場(chǎng)面宏大。想象一下，如果上千人在寶雞人民體育館的木質(zhì)地板上，同時(shí)跺一下腳，那聲勢(shì)一定是極具震撼力的。而背后呢？其實(shí)是工業(yè)城市高度的組織性、紀(jì)律性。寶雞，不但是工業(yè)城市，而且是軍工城市，紀(jì)律性幾乎可以成為軍工人的一項(xiàng)特質(zhì)。
圖4 中國(guó)敦煌舞教學(xué)的泰斗，高金榮先生的弟子，在排練敦煌舞。
圖5 中國(guó)敦煌舞教學(xué)的泰斗，高金榮先生的弟子，在排練敦煌舞。請(qǐng)格外注意圖5中舞者的眼神
而中國(guó)敦煌舞教學(xué)的泰斗，高金榮先生的“敦煌舞”呢？那是一種精益求精中的精益求精，每一個(gè)細(xì)節(jié)都精雕細(xì)琢，這種雕琢甚至到眼神、到呼吸。那眼神可以是風(fēng)情萬(wàn)種但又極其干凈的！那呼吸，可以精確到所有的舞者，以同一個(gè)節(jié)拍吞吐納氣！高先生的舞蹈沒(méi)有童子功是無(wú)法練就的，那是頂級(jí)學(xué)者對(duì)藝術(shù)近乎苛刻的孜孜以求。
、圖6 香格里拉原型——巴拉格宗那些“天堂入口處的舞者”，是一群歡愉的人們
圖7 香格里拉原型——巴拉格宗那些“天堂入口處的舞者”，是一群歡愉的人們
那么香格里拉的原型——迪慶的巴拉格宗原生態(tài)藏族舞蹈呢？其實(shí)那次拍攝可以說(shuō)是所有這些薈聚網(wǎng)為“百城千舞”及其后續(xù)影視創(chuàng)作而報(bào)道的舞蹈中，表演條件最簡(jiǎn)陋的，甚至不記得有音樂(lè)伴奏了。動(dòng)作，僅比舟溪蘆笙堂復(fù)雜（在這方面，需要秉承薈聚網(wǎng)一貫的公正與實(shí)話實(shí)說(shuō)，因?yàn)樗C聚網(wǎng)的理念是：真實(shí)是有力量的，哪怕這種真實(shí)是有缺欠的）。但是，正因?yàn)槭窃鷳B(tài)，正因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還是勞作者，因此笑容總是洋溢在他們臉上，他們是歡樂(lè)的舞者。并且，他們是融化在環(huán)境中的，巴拉格宗那絕美的景色是他們的舞臺(tái)背景，是他們血脈中不可分割的因子。
圖8 不知道巴拉格宗有多美，就不知道這里原生態(tài)藏族舞蹈的魅力有多強(qiáng)！
阿克塞的哈薩克人，是所有薈聚網(wǎng)報(bào)道過(guò)的舞者中，天賦最好的。那是從娘胎里帶來(lái)的藝術(shù)干細(xì)胞（簡(jiǎn)單用藝術(shù)細(xì)胞不足以評(píng)價(jià)他們），當(dāng)音樂(lè)響起，似乎他們身上的每一塊肌肉都被激活，都可以帶動(dòng)身體的某個(gè)局部開(kāi)始律動(dòng)！就連不大點(diǎn)兒的小孩子，也深諳此道！哈薩克舞蹈是熱情奔放，自由無(wú)拘束的。
圖9 即使小孩子也可以律動(dòng)起來(lái)的阿克塞，哈薩克人
圖10 即使小孩子也可以律動(dòng)起來(lái)的阿克塞，哈薩克人
而維西縣歌舞團(tuán)《帕巴拉冰酒之夜》上的表演無(wú)疑是最粗獷的，尤其是男同胞，有種野性。這是介于高金榮先生的，頂級(jí)專業(yè)水準(zhǔn)，與頂級(jí)業(yè)余水準(zhǔn)之間（上面已做介紹）的類型。當(dāng)然，說(shuō)到維西，就不得不提的是帕巴拉冰酒——葡萄酒中的皇冠明珠。
圖11 粗獷的漢子，是“帕巴拉冰酒之夜”上，維西縣歌舞團(tuán)的舞者
圖12 粗獷的漢子，是“帕巴拉冰酒之夜”上，維西縣歌舞團(tuán)的舞者
圖13 優(yōu)雅的手輕輕搖曳著裝了帕巴拉冰酒的玻璃杯。這是新浪和麗娟的自拍，本文中唯一不是薈聚網(wǎng)原創(chuàng)的圖
從上面的介紹可以看出，雖然總數(shù)不多，但是薈聚網(wǎng)作為戰(zhàn)略合作伙伴，做足了背后的功課。每一個(gè)類型都獨(dú)具特色，足以支撐“百城千舞”及其后續(xù)西安彥丞影業(yè)影視拍攝的工作。那么，舟溪蘆笙堂為什么說(shuō)是“最耐人尋味”的，甚至“夸張”到連“之一”都不加上呢？
圖14 為了展現(xiàn)銀飾的美，給出了太多上身的特寫(xiě)，但實(shí)際上黔東南州旅游形象大使——潘倩的微笑多數(shù)發(fā)生在
還是先來(lái)看看舟溪蘆笙堂的特點(diǎn)吧。這是一種非常含蓄、內(nèi)斂的舞蹈。一旦跳起來(lái)，舞者很少笑。動(dòng)作幅度不大，多數(shù)時(shí)間里連上肢都沒(méi)有過(guò)多動(dòng)作，甚至可以看成是踩著舞步走。只是在沒(méi)一階段的最后階段，在蘆笙的伴奏下和排首姑娘的引領(lǐng)下，才有少量的上肢動(dòng)作。
圖15 跳舞時(shí)，潘倩臉上少數(shù)有微笑的時(shí)段，發(fā)生在“小小不速之客”的闖入之時(shí)
圖16 跳舞時(shí)，潘倩臉上少數(shù)有微笑的時(shí)段，發(fā)生在“小小不速之客”的闖入之時(shí)
一般情況下，一個(gè)舞隊(duì)全部是由姑娘們按年齡、身高從大到小排列，隊(duì)尾都是些沒(méi)法再小的小不點(diǎn)兒，他們甚至還完全找不著節(jié)拍。而每支隊(duì)伍一般有兩個(gè)男士演奏蘆笙，控制整場(chǎng)舞蹈的節(jié)奏。即使是這蘆笙，旋律也略顯單調(diào)。
圖17-19 排頭、隊(duì)中與隊(duì)尾。黔東南州旅游形象大使潘倩無(wú)疑是排頭
圖20 每隊(duì)一般由兩位男士吹蘆笙
一支蘆笙的曲子終了，會(huì)進(jìn)行短暫的休息，此時(shí)往往是姑娘們面部表情最松弛的一刻。演奏蘆笙的男士會(huì)進(jìn)行更換，而舞者之后卻需要繼續(xù)披掛上陣，就這樣一曲、一曲地跳下去，循環(huán)往復(fù)，重復(fù)上面的內(nèi)容，從這樣的整個(gè)過(guò)程看，甚至?xí)屓水a(chǎn)生單調(diào)的感覺(jué)。
圖21、22 一曲終了，短暫的休息往往是姑娘們最松弛的時(shí)刻通過(guò)上述的描述，可能大家更加糊涂了！這樣的
通過(guò)上述的描述，可能大家更加糊涂了！這樣的描述恐怕給人以平淡甚至是“糟糕”的感覺(jué)，何來(lái)“最值得玩味”？在上一篇《和美女一起過(guò)情人節(jié)》中，甚至用了“苗族的蘆笙堂無(wú)疑是最值得玩味的，其背后有社會(huì)學(xué)值得深究的內(nèi)容”這樣的評(píng)價(jià)！一切所謂何來(lái)？還是且聽(tīng)下回分解吧！（待續(xù)未完）
作者：薈聚星探
2017/2/27
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