三弦、二胡、簡板等這種自制的普通的樂器再加上人們的清唱，就構成了人們朗朗上口的道情了。
道情始于唐宋，當時道教在陜北盛行，道人們為了方便宣傳道教，做出了一種叫做道曲的曲譜，并相應的制作了漁鼓、簡板等樂器，當時道情的詞為一些歷史故事、神魔鬼怪，這樣一來既宣傳了道教的教義更容易讓人們接受。
道情
剛開始道情是清唱，后來加以樂器，在后來被搬上了舞臺，其實說白了，就是說唱現在年輕人喜歡的rap，只不過道情更古老，更悠揚。
道情的來源于生活，所以它不管是唱腔、表達的情感、元素還是表現形式都具有原始性、隨唱性、包容性、多樣性、靈活性、獨特性的特征。
每個曲種都有自己的腔調和曲牌，在清澗，道情有“九腔十八調”的說法，但要一一羅列又很難對應，不過我們先來簡單的了解一下“九腔”吧！
1、平調：這是最基本的調式。
2、十字調：每句為十個字。
3、冒涼腔：在陜北的方言中的意思是“昂揚之氣”。
4、一枝梅：此種曲調鏗鏘有力，它的詞也是工整對稱。
5、耍孩兒：這個調分為倆個樂段，前面平和深沉，后面激起明朗。
6、五花腔：它會融入各種流行小曲，五花八門。
7、跌落金錢：這是僅存的一種古老唱腔，它音調深沉，節奏舒緩， 它被稱為地方特色音樂的活化石。
8、滾白：它是一種沒有固定節奏和速度的吟詠和敘說。
9、介板：這種曲調有板無眼，節奏急促有力，音調高亢簡明。
其實道情的腔調還分為南路調與北路調，南路調為老調，北路調為新調。
道情的曲牌，被分為絲弦和嗩吶，道情的詞來源于生活，在選曲牌的時候可以根據劇情來做出選擇。
在清澗，人們閑暇無事的時候，會哼上倆句道情，在高興的唱傷心的時候也唱，它已經融進了清澗人民的生活。
就像是戲曲一樣，道情的樂器同樣分為文場和武場。文場的樂器為：小三弦、四音、管子、梅笛，武場的為：梆子、介板、漁鼓、鉸鉸。
閑來無事，聽道情
以前的人們過節、喜事、過壽，都請的是戲班子，但在清澗不同，他們請的是道情班子，在清澗專門唱道情的有這樣11個：
寨溝道情班譜系、學武村道情班譜系、樂堂堡道情班譜系、
陳家坪村道情班譜系、馬家溝道情系、馬家溝道情譜系、
小岔則村道情班譜系、八斗岔村道情班譜系、崖頭村道情班譜系、
坡家溝村道情班譜系、白吉厚道情班譜系。
道情會
道情，起源于民間也創作于民間，它扎根民間，內涵豐富，但讓人唏噓不已的是，人們現在的生活水平高了，音樂種類越來越多，道情逐漸在被人遺忘，不過好在，政府部門已經開始保護。
03年，清澗政府撥款5萬元，搜集各種曲牌和腔調。
04年，籌款100萬元，修建道情活動場地--秀延藝術廣場,。
05年，道情文化保護每年不低于3萬元，并列入縣級財政預算。
對道情的保護，還有靜態保護和動態保護，靜態的為搜集各種有關道情的資料，動態的為對老藝人的保護和年輕人學習道情，繼承道情。
道情，這一門古老的藝術，我們不可以讓它失傳，它是我們無形的文化、瑰寶，我們要去保護它，要讓它繼續流傳于后輩。
