前幾日，一個講述內(nèi)蒙古漢子阿木與呼麥的故事在網(wǎng)上瘋傳，阿木19歲那年，在牧區(qū)舉行的祭敖包那達慕大會上，第一次聽到呼麥的聲音，從此他的人生軌跡改變了。他背上行李，帶著理想和家人的托福，去了蒙古國拜師學(xué)習(xí)呼麥。從此他的人生與呼麥結(jié)下了不解之緣，他成為了1名呼麥歌者，呼麥是他生活的經(jīng)濟來源，也是他精神的支柱，陪伴他經(jīng)歷人生的酸甜苦辣和悲歡離合。
好奇吧，什么是呼麥，那就跟著小編去看看吧。大自然的聲音是呼麥的前沿呼麥是蒙古族獨有的一種神奇的歌唱藝術(shù)呼麥，這種古老而神秘的歌唱方式靠口腔和舌頭的變化一個人同時唱出兩個以上聲部的旋律這聲音，高如登蒼穹之巔低如下瀚海之底哼唱中肥美的牛羊循著聲音的方向而來大地凝聽著草原人的柔腸百轉(zhuǎn)英雄的傳說伴著馬奶酒飄向遠方
內(nèi)蒙古人的自然心聲呼麥是蒙古民族最古老的藝術(shù)形式之一它更多地保留了原始歌唱的某些因素是一種來自民族記憶深處的久遠回音是蒙古族杰出的創(chuàng)造它傳達著蒙古族人民對自然宇宙和世界萬物深層的哲學(xué)思考和體悟表達了蒙古民族追求和諧生存發(fā)展的理念和健康向上的審美情趣
與動物說話，與風(fēng)聊天據(jù)考證，呼麥的歷史可以遠溯至匈奴時期即在匈奴時代就已經(jīng)產(chǎn)生了呼麥蒙古高原的先民在狩獵和游牧中虔誠模仿大自然的聲音他們認為，這是與自然、宇宙有效溝通和諧相處的重要途徑由此人體發(fā)聲器官的某些潛質(zhì)得到開發(fā)一人模仿瀑布、高山、森林、動物的聲音時可以發(fā)出"和聲"，即呼麥的雛形
遼遠的民族回音遼闊草原上的蒙古人在牛羊成群、駿馬閑走的環(huán)境中在游獵和馴化牲畜的生活中學(xué)會了與動物說話，與自然交流呼麥主要分布在內(nèi)蒙古錫林郭勒呼倫貝爾草原及呼和浩特市等地區(qū)新疆阿爾泰山一帶的蒙古族居住地以及蒙古國、俄羅斯圖瓦地區(qū)也能聽到這種歌唱方式
回歸自然的旋律呼麥可以分為“泛音呼麥”“震音呼麥”、“復(fù)合呼麥”等在中國各民族民歌中它是獨一無二的大體說來有以下三種類型一是詠唱美麗的自然風(fēng)光諸如《阿爾泰山頌》、《額布河流水》之類二是表現(xiàn)和模擬野生動物的可愛形象如《布谷鳥》、《黑走熊》之類保留著山林狩豬文化時期的音樂遺存三是贊美駿馬和草原如《四歲的海騮馬》等從其音樂風(fēng)格來說呼麥以短調(diào)音樂為主但也能演唱些簡短的長調(diào)歌曲此類曲目并不多
內(nèi)蒙古人千百年游牧在草原上，他們信仰自然的“長生天”，而信仰給了草原牧人最謙卑與樸素的靈魂，他們用呼麥這種歌唱形式與天地、自然、萬物對話，感激并敬畏這大自然賜予的一切。他們也用這種古老而神秘的呼麥，記錄并延續(xù)了草原民族內(nèi)心深處對時光的記憶。
2006年，“蒙古族呼麥”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2009年，“中國蒙古族呼麥”入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
來源:內(nèi)蒙古旅游局
