演繹經典傳奇的歷史人物-問鼎 演繹中國歷史那些事兒

魏然

《大唐榮耀》改編自滄溟水的小說《大唐后妃傳之珍珠傳奇》，由歡瑞世紀影視傳媒股份有限公司出品。相比30年前同題材的《珍珠傳奇》，《大唐榮耀》無論在個人命際還是女性成長，甚或在家國情懷和民族大義的書寫上，都遠超其倫，表現出強大的敘事探索和精神訴求。

一、 歷史正劇與個人傳奇相交融

《大唐榮耀》以大唐安史之亂為背景，個人命際在此宏大的歷史圖景上被濃墨重彩地書寫。歷史空間的激揚動蕩格局與個人空間的悲歡離合情懷，于該劇中覓得了更妥帖更細致的彌合。

《大唐榮耀》被定性為“傳奇性歷史正劇”，歷史正劇，根源于嚴肅歷史認知的對歷史真實的尚求，這一語境必然指向對奇觀創造以及矯飾主義的摒棄，同時也為該劇的藝術真實謀得了一定限度的美學框定。該劇以歷史上真實發生的且對大唐影響深遠的安史之亂為背景，楊國忠、安祿山的重重陰謀箭在弦上，晚年唐玄宗的昏庸使其不辨忠奸，廣平王李俶在錯綜復雜的朝廷各勢力間意欲匡正清濁，加之皇廷后宮對皇權意圖和權力格局的影響，如此種種，構成了劇集伊始的宏大敘事空間。各勢力之間的摩拳擦掌，權謀暗伏，使看似升平的大唐王朝危如累卵。這樣的空間營造，具有“正史”氣象，保持了良好的歷史真實感。尤其加上劇中的每一個重要人物都有史料可尋，有貼合史論的歷史定位，沒有憑空虛構和過度增量，于此更使正劇氣質凸顯出來。而且，劇中不僅在場景、服飾、道具上還原了大唐盛世，細節設置也盡量源出有自，如“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下，愚夫愚婦……”是為先秦《五子歌》。再如醉仙樓，珍珠與李俶競詩爭酒，云：“天高爽氣晶，馳景忽西傾。山列千重靜，河流一帶明。想同金鏡澈，寧讓玉壺清。”是為唐無名氏所作《日暮山河清》。于此，該劇在正劇格調的營造上獲得了不懼臧否的自信。當然，劇作在顯性的歷史風貌之下，還傳達出隱性的歷史價值取向，縱橫交錯于劇作中的生與死、國難與復興、勝利與恥辱、強勢與衰退，一如海德格爾用以比喻真理與藝術的“神殿”[1]，其遮蔽性與敞開性共同使得藝術在揭示個體的生存與命運時，更指向對民族命運與精神本質的揭示。劇中在安史之亂下嘗盡亂離民瘼的唐氏兒女，面對權臣勢力的威迫，抗擊殺敵，捍衛國土，不惜榮辱保衛大唐榮耀，正是民族精神與情懷的呈現，這也成為該劇的基底。

傳奇歷史正劇之傳奇，在本劇的主要指向，一是歷史背景本身所富含的戲劇性張力，一如前文所述；二則在于沈珍珠的個人傳奇。沈珍珠其人，史確有載錄，《舊唐書代宗睿真皇后沈氏傳》《新唐書卷七十七·列傳第二》有載，沈珍珠本是吳興人氏，唐代宗為廣平郡王時的妾室，唐德宗生母，在安史之亂中失蹤，后追尊為皇太后。但聊聊語辭，極為有限，然史書的闕如卻為藝術構思帶來了巨大的發揮空間，沈珍珠的故事便是如此。1987年，《珍珠傳奇》使沈珍珠的故事家喻戶曉，如今《大唐榮耀》重新將其改編講述，但二者的影像化表達卻反映出不同的語境特征。正如福柯所言，重要的不是神話所講述的年代，而是講述神話的年代。《珍珠傳奇》重在講述珍珠起伏波瀾的命運以及其與帝王、胡將的感情糾葛，情感渲染凌厲于宏大敘事，纏綿有余，偉岸不足。《大唐榮耀》同樣專注于珍珠的命運，但更注重將她的遭際與國勢相系，與家國相連，于個體成長中履踐家國大義，彰顯民族精神。這也可以從劇作名看出端倪，前者重個人傳奇敘事，后者重家國大義情懷。所以，《大唐榮耀》開篇，天真爛漫的吳興才女沈珍珠意外入宮，就與當時波詭云譎的歷史牽扯到了一起。而之后她的愛情、復仇、抗爭都在這一政治動蕩中更顯緊迫，有關于女性成長的命旨，也由此尋得了關乎歷史變遷的合理性和必然性。

《大唐榮耀》，感情線與政治線，雙線并行，又交互纏殢，互相影響，不僅增加了故事的厚度，也使情節更具張力。于此，正劇之“正”與傳奇之“奇”在一定程度上獲得了很好的平衡。

二、 女性成長與時代鏡像相映射

《大唐榮耀》作為一部歷史劇，所涉多個層面，有愛情親情、后宮斗爭、政治權謀、民族紛爭、戰爭離亂等，而沈珍珠的個人成長貫穿始終，所以將該劇看做一部女性成長史亦不為過。在唐中后期波詭云譎的歷史背景下，面對個人的愛恨情仇，家族的血海深仇，國家的風云動蕩，沈珍珠也完成了由個人而家族進而國家民族的心靈成長歷程，與此同時，大唐王朝的氣息也在個體身上沉淀，二者互為映射。

該劇鋪設了宏大的故事格局，但主線還是圍繞沈珍珠與李俶的愛情展開，而劇作也將珍珠的成長觸點放在了此處。珍珠對于婚嫁有自己的執著，芳心暗許十年前的救命恩人，于是便有了為避選妃而女扮男裝的出逃，以及采選中試藝藏計的心思，而對縱火真兇的揭疑辟嫌，盡將珍珠的惠心蘭質皴染。在此過程中，與李俶的情感也微波萌動。但適遇沈家慘遭滅門，二人之間的感情走向由此與沈家的血海深仇左右纏繞。珍珠從嫁入廣平王府的“別心”，進而對李俶的動心，再到識得恩人的釋然真心，她的愛情在此獲得了暫時性的圓滿。但隨著對李俶為殺父仇人的誤解，及至誤會冰釋，在藤繞著政治暗波的敘事中，二人之間的情感雖經波瀾，卻日而彌堅。在此，政治大敘事與日常小敘事交互進行，在營造朝勢涌動、后宮暗斗的同時，亦將愛情的酸甜苦辣細細描摹。其中，那些極富愛情意蘊的藝術補白，如珍珠做鞋，寓意“攜手到老”；李俶買珍珠愛吃的糖葫蘆等，都彰顯了風云之下的美好情感，由此溝通了與當下人的共情體驗。沈家的滅門慘案，曾是珍珠選擇嫁入廣平王府的原始意圖，這一意圖于此得以消解，家族復仇也由終極目標轉而成為事關國事的導線。逮及江山風雨，安史之亂暴發，國難之下，二人的愛情也變得風雨飄搖，磨難重重，但艱難時世卻將這段愛情磨礪得堅如磐石。個體愛情、家族仇恨在亂世背景下被推向了更廣闊的歷史言說。

《大唐榮耀》以沈李二人的愛情為主線，所有的矛盾沖突都與之相關，家仇、權謀、宮斗、戰爭、家國，沈珍珠在此過程中，完成了愛情的追尋與收獲，懷疑與釋然，波折與堅定，同時也在一定程度上完成了家族的復仇。但更為重要的是，在歷史波瀾的起伏中，她完成了由個體而家國的升華。其實，對于這一點，劇中早有鋪墊。在珍珠尋找殺父仇人的過程中，與安祿山線人交換情報時，珍珠取舍度量，將重要信息隱下不提，只將一些細枝末節告與線人。可見，沈珍珠并未因家仇而蒙蔽初心，她并不想因家族復仇而枉顧國事，將廣平王對安祿山野心的勘查悉數交出。在個人利益與國家利益面前，她權衡利弊，見義取舍。安史之亂爆發后，滯留長安的珍珠歷盡劫難終與李俶相會，他們共同為守護大唐而竭誠效力。當李俶為拿下攻打長安的兵權，求靖瑤出兵，卻在以射箭定勝負，終以平局失利時，珍珠以沈家的麒麟令讓獨孤家踐諾。最終李俶與靖瑤合力攻下了長安。在此，珍珠的家國大義、民族情懷被突顯。這里特別提一下，沈家的麒麟令一直穿引于電視劇中，或隱或顯，將多重述說都串聯了起來。因麒麟令涉及沈家與云南王獨孤家的恩諾，而獨孤家又手握重權，由此引起楊國忠、太子妃張氏的覬覦，李俶的關注，而心存叛逆的安祿山又與沈家關系相近，牽扯著錯綜復雜的局勢，麒麟令最初出場被血腥蒙蔽，在最后卻被匡復國家的大義重新掩映，始于亂，終于治。

唐朝題材的電視劇關乎的女性，不外乎以武則天、楊貴妃為多，《大唐榮耀》則旁逸斜出，讓沈珍珠這一女性形象耀熠生輝，以其一生串聯起安史之亂前后唐王朝的景象，將沈珍珠的一段心靈成長史置于宏大背景之下，使之成為中唐時代鏡像式的映射。這一段歷史中，在沈珍珠智慧、膽魄與情懷之下，同為悲劇女性的楊玉環則顯得格局狹小得多。沈珍珠深明大義，以民族為重，心系家國，而楊玉環明知楊國忠通敵賣國，殘害忠良，卻置若罔聞，對比之下，沈珍珠的女性人格獲得了更有力的彰顯。

三、 民族精神與當下語境相溝通

2017年，歡瑞開啟“中國傳統文化新編戰略”，并將之定位于核心戰略，而《大唐榮耀》正是歡瑞公司這一“野心”和“眼光”的呈現。該劇有兩條線索，一條是情感線，以沈珍珠與李俶的感情為主，以慕容林致與李倓的感情為輔；一條是政治線，即安史之亂前后的中唐歷史。兩條線索并進，一方面使情感戲份不至于脫離時代語境而流于戲說，另一方面又使家國情懷、民族大義突顯出來，使情感戲在個人與國家之間獲得合理性的升華。《大唐榮耀》最大的特點是以人物牽引家國，李俶、沈珍珠、李倓、李婼等人身上從始至終都心系家國，以天下為懷，所以盡管該劇中的戰爭場面著墨不多，但經由人物而累積的情感蓄勢卻將家國大義在劇情后半段推向了高潮。尤其李俶、沈珍珠等人身上散發的大格局、大氣度，與劇作所傳達的家國民族旨歸相得益彰。從敘事層面來講，該劇懸念緊湊，情節環環相扣，反面角色的設計一如剝筍，層層交替，并于交替間留下伏筆與線索，正與邪、忠與奸、愛與恨的對峙在劇情的推進中也漸向巔峰，直至安史之亂爆發，家國大義與佞惡謀亂的矛盾突顯。于此，人物的精神向度也被濃墨重彩地書寫出來。李俶立誓“誓死捍衛大唐耀”，愛國之心畢現，其對陳玄禮說：“將軍不負唐室，千秋史筆，必不負將軍！”更將家國大義置于個人生死之上，千秋而下，必志其義。另外，在情感與家國之間，劇作將這二者關系做了人性化的處理，身為皇長孫的李俶，在愛情面前不棄家國，在皇權面前不背愛情。于此，人物情感在戰爭面前贏得了尊嚴，而家國大義在愛情面前也收獲了圓滿。

當然，這里還不容忽視的是，劇作的影像化表達如何對接當下。克羅齊認為，一切歷史都是當代史。[2]失去了當下的語境，歷史劇的演繹也便失去了它建設歷史文化、引導輿論走向的意義。于此，歷史闡釋與現代表達便成為此劇的重中之重。《大唐榮耀》的歷史語境具有相對客觀性，所謂“大事不虛”，但具體情境卻發揮了合理的想象，所謂“小事不拘”，是一部歷史文本與修辭想象融合度較高的劇作，劇作風格兼具正劇質感與輕劇趣味。沈珍一生命運多舛，歷經九任統治者，看盡大唐的盛衰榮辱，而她的愛情卻極富戲劇性，她對愛情的堅守與執著，正覓得了與當代人共情的種種特質。再加上沈珍珠為慕容林致出頭所表現出的勇敢，在皇權面前的不卑不亢，在對抗吐蕃軍隊時獻策獻計的聰智，都符合現代人對女性的當下期許。故歷史語境的影像化呈現正是當下對歷史所做出的具有現代性召喚。

《大唐榮耀》的價值是多方位的，核心即其所弘揚的民族精神，盡管具有強烈的悲劇性，但正是這種具有歷史質感的崇高，成為我們重新審視并跨越時間去承傳與追索的價值旨歸，古今一脈，千載同懷。

結語

《大唐榮耀》是一部傳奇性歷史正劇，以全新的視角豐富了沈珍珠的形象以及家國情懷、民族精神的建構，在鏡像表達上，如歷史性與藝術性、人物塑造與影像表達、個體成長與家國情懷，以及燈光舞美制作等方面，有許多值得肯定的地方。但也應看到存在的不足，如情節同質、細節粗糙、部分情節節奏過慢等。然而瑕不掩瑜，用心打磨粗礪面，劇作的品質將會有大幅度提升。

參考文獻：

[1]（德）海德格爾.藝術作品的本源[M]//林中路.法蘭克福，1950：28.

[2]（意）貝奈戴托·克羅齊.歷史學的理論和實際[M].（英）道格拉斯·安斯利，英譯.傅任敢，漢譯.北京：商務印書館，1982：13.