這是一部以真實故事改編的電影，講述了在第二次世界大戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)爭中傷亡人數(shù)最多的沖繩島戰(zhàn)役，德斯蒙德·多斯，一個不持槍的軍醫(yī)在戰(zhàn)役中徒手搶救傷員的故事。

電影里，導演梅爾·吉布森沒有美化戰(zhàn)場，沒有粉飾死亡，沒有丑化敵人，也沒有宣揚自己國家有多么厲害，他只是通過德斯蒙德·多斯和他的信仰，讓世人去認真思考生命的本質(zhì)。

事實上，現(xiàn)實中的德斯蒙德·多斯從小就是在教會學校上學，是一名虔誠的基督教徒。

基督教宣揚人性和自由發(fā)展，強調(diào)健康和飲食，同時拒絕暴力，認為“殺戮是萬惡之首”。

由于信仰的浸染和從小目睹酗酒的父親的酒后暴行，多斯越發(fā)堅定拒絕暴力。

也正是如此，多斯在服兵役的時候拒絕持槍，成為“良心拒服兵役者”的第一人。

槍打出頭鳥。在講究子彈為大的血腥戰(zhàn)場上，敵人不會因為你的良心而不殺你，所以軍隊里不可能允許多斯這樣的人存在。

于是在他入伍的第一天，他的教官就給他難堪，處處為難他，想讓這個不肯持槍的“玉米桿”般瘦弱的人知難而退。

多斯說，別人服兵役是為了殺人，但是他是為了救人。他要當一名軍醫(yī)。他不持槍，不殺人。

教官當然不是吃素的，沒有你想不到，只有你做不到的，不肯服輸就繼續(xù)折磨。

當然在美國那樣一個講究“人權(quán)”的國家，教官是不會罰多斯一個人的，當然是整個隊伍一起罰。

每天除了正常的拉練，還有額外的40公里跑。“直到跑到我倒下。”這是教官的原話。

被牽連受罰的隊友們氣不打一處來，除了群毆多斯以泄心頭之恨，還要在言語上嘲笑他譏諷他。

教官看到他鼻青臉腫滿身傷痕，于心不忍，問他要不要走。

多斯穿上軍裝說，我等下還要去伙房干活，他不能走。

最后高級軍官對他忍無可忍，變著法子給他定罪，要軍事法庭去審判他，把他弄進監(jiān)獄，就因為多斯始終不肯持槍。

幸而老天開眼，美國的憲法中“良心拒服兵役”是合法的，可以不持槍服役。

就這樣，經(jīng)歷了千辛萬苦后，他終于合法地留在了部隊，成為不持槍的軍醫(yī)。

故事如果是這樣平淡，多斯的一生也就不會載入史冊。

真正神奇的出現(xiàn)在美日的沖繩島戰(zhàn)役中，鋼鋸嶺之戰(zhàn)，美軍久攻不下，幾乎全軍覆沒，輪到多斯這支隊伍支援的時候，戰(zhàn)場上已經(jīng)滿目蒼夷。

沒有懸念地，多斯他們這支隊伍也被日軍嚴密的軍事防備打得四處亂竄，最后只能撤退。

在危難中，人的逃生本能無一例外，在履行軍人的義務(wù)，首先還是要保存自己。

于是每個人只管順著鋼鋸嶺的繩索快速逃到地面，根本顧不得那些留在了戰(zhàn)場上，受了傷但是還沒死的戰(zhàn)友。

可是多斯卻沒有走。他明明可以走，但是他又重新跑回到戰(zhàn)場去，去把那些還沒死的傷殘戰(zhàn)友一個一個扛、拖、拉到懸崖邊，再用繩子把他們放下去，他的雙手已經(jīng)被繩索割出了深深的口子，鮮血直流，但是他的腦海只有一個信念：再救多一個，再救多一個……靠著這個“再救多一個”的信仰，他入神般不可摧，一個人往返戰(zhàn)場，救回75人。

他依靠自己的信仰，做到了別人認為不可能做到的神話般的事，這份力量同時傳遞給戰(zhàn)友們，他們被多斯的堅定不移的信仰深深震撼，并為之折服。

在折服的同時，他們內(nèi)心也接收到了來自多斯的力量，于是在最后攻占鋼鋸嶺的戰(zhàn)斗中，在多斯的祈禱下，他們贏得勝利。

這場煉獄般的沖繩島戰(zhàn)役，日軍死傷10萬人，美軍死傷7萬。美軍最后的勝出，與多斯給予的士氣與精神力量不無關(guān)系。

就像心理學家卡羅爾·德韋克說的那樣：一個人的信念會把那個人引向他想要去的地方。

一個人相信什么，并且堅定不移地去實踐他心中所想，上帝終會為他打開他想去的地方的那道門。

有了信仰，多斯連鬼門關(guān)都能闖過來，和平年代，我們還有什么做不到呢？