用年輕人的視角詮釋長(zhǎng)征精神-獻(xiàn)禮劇 紅色護(hù)衛(wèi) 將上星 長(zhǎng)征青春風(fēng)席卷...

熊艷妮

2016年，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。80年前，一支衣衫襤褸但意志堅(jiān)定的軍隊(duì)創(chuàng)造了人類歷史上的一個(gè)奇跡，他們的壯舉為中國(guó)革命開辟了一條嶄新的道路，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的新紀(jì)元，永遠(yuǎn)值得后人銘記。為隆重紀(jì)念長(zhǎng)征這一偉大的壯舉，瀟湘電影集團(tuán)和貴州省電影家協(xié)會(huì)聯(lián)合出品了故事影片《勃沙特的長(zhǎng)征》。

影片講述了1934年10月蕭克將軍率領(lǐng)的紅六軍團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到貴州黃平，一支紅軍購(gòu)糧小分隊(duì)與國(guó)民黨地方軍遭遇，躲進(jìn)當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小教堂，在這里他們抓住了外出歸來的英國(guó)傳教士勃沙特。出于安全考慮，紅軍扣留了勃沙特。此時(shí)由蕭克帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)正與國(guó)民黨頑強(qiáng)對(duì)峙，但從中學(xué)課本上找到的地圖尺寸太小不便使用，小紅軍張大狗冒著生命危險(xiǎn)智取到一幅掛在教堂里的法文版地圖，這張地圖對(duì)于剛剛進(jìn)入貴州道路不熟又缺少向?qū)У募t軍意義十分重大，紅軍希望勃沙特能幫助翻譯這張地圖。剛開始與紅軍接觸，勃沙特還是有些抵觸，在隨后的隨軍行走過程中，與紅軍戰(zhàn)士們朝夕相處的勃沙特漸漸從這些紅軍指戰(zhàn)員身上看到了一種為實(shí)現(xiàn)崇高理想而不怕流血犧牲的獻(xiàn)身精神。目睹了紅軍對(duì)信仰的堅(jiān)持，也親歷了紅軍將士的流血和犧牲。之后，不同的國(guó)籍和信仰在命運(yùn)息息相關(guān)的行程中產(chǎn)生了情感的交融。故事結(jié)尾，勃沙特主動(dòng)提出翻譯地圖的請(qǐng)求。

一、 真實(shí)的歷史事件

歷史上勃沙特確有其人。勃沙特，中文名字叫薄復(fù)禮，1897年生于瑞士，后隨父母移居英國(guó)。1922年，英國(guó)教會(huì)派他前往中國(guó)，在貴州鏡內(nèi)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平、遵義一帶傳教。1934年10月初，時(shí)任貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)教堂牧師的勃沙特與妻子露茜自安順返回鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在經(jīng)過城外一個(gè)小山坡時(shí)，正好與從江西西征入黔的紅軍第二、六軍團(tuán)相遇，由于勃沙特穿著中國(guó)人的服裝，帶著照相機(jī)并且會(huì)說流利的漢語，被紅六軍團(tuán)懷疑是外國(guó)間諜，于是被紅軍扣壓隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)。就這樣，一個(gè)外國(guó)人無意間闖進(jìn)了紅軍長(zhǎng)征的行列。1936年4月12日，在紅二、六軍團(tuán)即將由云南北上川康時(shí)，紅軍釋放了勃沙特。雖然在勃沙特是如何被紅軍扣留的細(xì)節(jié)上不同的文獻(xiàn)和傳說有一些表述上的差異，但是基本上都認(rèn)同了這樣一個(gè)歷史事實(shí)，那就是：從1934年10月至1936年4月，勃沙特跟隨紅六軍團(tuán)，歷時(shí)18個(gè)月，行程一萬余里，這其中他幫助紅軍翻譯法文地圖協(xié)助紅軍擺脫困境。

勃沙特離開紅軍之后，不久去了昆明，在他人的協(xié)助下，勃沙特整理出一本長(zhǎng)達(dá)12章、共計(jì)288頁的英文回憶錄。1936年11月，當(dāng)紅二、六軍團(tuán)還在長(zhǎng)征途中時(shí)，勃沙特的回憶錄《神靈之手》便由倫敦哈德爾—斯托頓公司出版發(fā)行，從而成為西方最早介紹紅軍長(zhǎng)征的專著。1939年，已返回歐洲的勃沙特作為國(guó)際教會(huì)組織派往中國(guó)的傳教士再次到貴州省盤縣一帶傳教。勃沙特除了在當(dāng)?shù)貍鹘蹋€為當(dāng)?shù)厝罕娍床『娃k學(xué)。直到1951年，他與妻子被召回國(guó)。

二、 獨(dú)特的敘事視角

電影以步入暮年的勃沙特的回憶開篇。在英國(guó)家中的老年勃沙特再次聞到了桂花的香味，這種味道使他想起了一段年輕時(shí)在中國(guó)貴州生活的經(jīng)歷，桂花的濃郁香味所帶來的感觀刺激已經(jīng)和記憶中那段最難忘的歲月無法剝離。他起身去看一副嵌在玻璃鏡框里的貴州地圖。一陣炮聲響起，畫面回到了1934年10月，紅六軍團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州黃平的歷史背景下。在回憶與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中，畫外音老年勃沙特自述：“如那個(gè)人所說的，人一輩子都走在路上，沿途有哪些風(fēng)景，心總是比眼睛看得更多。”這是一句頗具哲理的話，“那個(gè)人”是誰？這句話又有什么樣的深意？想必電影會(huì)以它自己的方式告訴觀眾。影片中鏡頭從老年勃沙特的視角向下俯拍，蒼老的勃沙特看著自己的腳在家里的綠色地毯上艱難邁步，踉蹌著越走越快，突然停下，下一幕便轉(zhuǎn)場(chǎng)到紅軍戰(zhàn)士張三斗穿著布鞋的腳在貴州的山道上急速狂奔。一個(gè)外國(guó)人親歷的長(zhǎng)征故事就此展開。

在廖之人的部隊(duì)被紅軍一個(gè)十幾人的購(gòu)糧隊(duì)嚇跑之后，出現(xiàn)了第二段勃沙特的話外音。“上帝保佑，300多人的地方武裝，跟紅軍一個(gè)十幾人的購(gòu)糧隊(duì)，僵持了半個(gè)小時(shí)之后，的的確確被嚇走了，這是一個(gè)很難解釋的數(shù)學(xué)問題，我把它歸結(jié)為上帝的本意。”此時(shí)的勃沙特作為一個(gè)篤信上帝的神職人員，將由紅軍的英勇無畏和國(guó)民黨軍隊(duì)膽小自私而決定的以少勝多、不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)局歸結(jié)為“上帝的本意”。此時(shí)的勃沙特對(duì)紅軍仍是一無所知的，他的信仰是“上帝”，他不知道在接下來18個(gè)月的時(shí)間里，他將要感受到的洗禮卻來自一群不知道“上帝”是誰的紅軍戰(zhàn)士。

“這群人到底要走到哪里，我不清楚，前方的路似乎永遠(yuǎn)沒有盡頭。”“信仰的不同區(qū)別于不同的人群和國(guó)度，但相同的是人對(duì)信仰的追求同樣執(zhí)著和熱烈。”“一邊是死亡一邊又是新的希望。”影片中不時(shí)穿插著勃沙特的自述。而每一次的述說勃沙特在情感上都向紅軍又靠近了一步。

三、 鮮活的人物形象

張三斗是電影中性格非常鮮明的一個(gè)主要人物。他勇敢、打起仗來不要命，每次遇到緊急情況、艱巨任務(wù)，他總是沖在最前面，而且總能夠出色地完成領(lǐng)導(dǎo)交給的戰(zhàn)斗任務(wù)。他對(duì)革命事業(yè)忠誠(chéng)，非常地樂觀，總是開玩笑說：子彈會(huì)躲著自己飛。作為張大狗的二爸，他性格粗獷、有些急躁，但卻真心疼愛這個(gè)義子。編劇和導(dǎo)演對(duì)張三斗這個(gè)人物形象的塑造應(yīng)該說是煞費(fèi)苦心的，專門為他設(shè)計(jì)了一些能彰顯人物性格特點(diǎn)的情節(jié)。

購(gòu)糧隊(duì)在教堂中與廖之人的部隊(duì)對(duì)峙的那一場(chǎng)。張大狗說，兩邊要是一打起來可惜了那匹白馬。考慮到馬匹是部隊(duì)正需要的軍需物資，張三斗裝作若無其事地走出教堂，故作鎮(zhèn)定地拉馬，返回隱蔽處后因緊張而大汗淋漓地喘息。導(dǎo)演和編劇設(shè)計(jì)了一個(gè)非常戲劇化的方式讓張三斗把處于雙方交火范圍內(nèi)的馬拉進(jìn)了教堂。而張三斗成功救下的白馬成為了后面塑造張大狗人物形象的一個(gè)非常重要的道具。

有一段情節(jié)應(yīng)該會(huì)在觀眾心中留下深刻的印象。司令蕭克讓張三斗指認(rèn)遇到廖之人部隊(duì)的位置。桌上放著一小張地圖，張三斗雙手扒在地圖上，低下頭仔細(xì)去找，又拿起來看，怎么也看不清楚，他著急地說：“這圖也太小了嘛！”旁邊一個(gè)紅軍戰(zhàn)士回答：“這是中學(xué)生課本上的地圖，當(dāng)然小咯，我們一直都是按著這個(gè)地圖走到這里來的。”張三斗和蕭克對(duì)視了一眼，再次拿起地圖離得更近去看，這時(shí)他的頭慢慢抬起來，像觸了電一樣突然楞在那里。在后景模糊的畫面正中間，張三斗的面部表情變化被放大得非常細(xì)致。他突然之間想到了自己在教堂里看到的一張大地圖，用力拍了一下自己的腦袋，說：“呀！我有張大地圖！”演員臺(tái)詞故意在“大”字的發(fā)音上加強(qiáng)了處理，表現(xiàn)出這個(gè)大老粗后悔莫急的復(fù)雜心情。

作為張大狗的“二爸”，這個(gè)還沒結(jié)過婚的男人卻非常疼愛他的這個(gè)義子。這種愛在影片中通過一些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，比如：當(dāng)張大狗不聽他話時(shí)，張三斗會(huì)揪他耳朵，但是卻舍不得狗子冒險(xiǎn)去偷地圖，也舍不得讓狗子去經(jīng)歷真實(shí)的槍林彈雨。張大狗是一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙親的紅軍少年，這是一個(gè)相當(dāng)鮮活的人物，觀眾從他身上看到的是經(jīng)歷過生死考驗(yàn)的成熟與機(jī)智和仍然“童心未泯”的天真。

當(dāng)他聽說地圖很重要時(shí)，他就自告奮勇去偷地圖，當(dāng)張三斗不讓他去時(shí)他說：“反正我的命也是你給的，為你做了啥子事也值，死了也值！”“一個(gè)人的命要是能換幾百人的命，那就值！”這是他對(duì)親情、對(duì)革命最樸素的理解。張大狗非常喜歡勃沙特的白馬，細(xì)心喂養(yǎng)、精心打理，還給他取名為張二狗。當(dāng)紅軍因?yàn)槿奔Z要?dú)ⅠR充饑時(shí)，張大狗歇斯底里的呼喊：“你們吃我吧！”“它叫張二狗，它有名字。”掙扎著要去阻止。一個(gè)孩子單純的愛心在這里打動(dòng)了所有的觀眾。

然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷并不是單純的愛能夠消弭的。紅軍在長(zhǎng)征途中遭遇了一次又一次的圍追堵截，經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)的生死較量。隨著情節(jié)的推進(jìn)，張大狗心愛的馬死了，唯一的親人——“二爸”張三斗也犧牲了，最后連他自己也在戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了年青的生命。在生命的最后，從張三斗與張大狗對(duì)望的眼神中，觀眾可以解讀出太多太復(fù)雜的情感。

四、 恰當(dāng)?shù)那楦醒堇[

作為飾演張三斗的青年演員劉暢，在影片中對(duì)爆發(fā)性情感的演繹可以說拿捏得張馳有度、非常到位的。紅軍在經(jīng)歷了三天三夜的行軍之后，所有人都在極度疲勞的情況下沉沉睡去，就在這時(shí)遭遇了國(guó)民黨軍隊(duì)的偷襲，一場(chǎng)惡戰(zhàn)隨之打響。戰(zhàn)斗結(jié)束之后，張三斗四處尋找張大狗，他歇斯底里的呼喚著“狗子”，在死人堆里一個(gè)一個(gè)的翻找，他對(duì)勃沙特失控地吼叫。面對(duì)張三斗的質(zhì)問，勃沙特不知所措、無言以對(duì)，他內(nèi)心中立的天平已經(jīng)開始向紅軍傾斜了。

戲劇性的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在這之后，一位紅軍戰(zhàn)士呼喊張三斗過去看看，他踉蹌著走過去，從他跌跌撞撞的腳步中觀眾可以感受到此時(shí)他內(nèi)心的掙扎。在一片矮樹叢里張三斗發(fā)現(xiàn)了躺在地上熟睡的張大狗，張三斗氣急敗壞抬腳要跺，卻在半空中收住了姿勢(shì)，他強(qiáng)忍著淚水發(fā)出了一個(gè)男人的嗚咽。張三斗彎下身去慈愛地?fù)崦埓蠊返纳眢w，從頭到腳仔細(xì)地檢查“狗子”身上是否受傷，那種關(guān)心絲毫不亞于一個(gè)親生父親對(duì)兒子的愛。此時(shí)，在電影舒緩的配樂中觀眾甚至可以聽到一個(gè)少年熟睡的鼻息聲，那種寧靜再次提醒觀眾戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮真的不是張大狗這樣年紀(jì)的少年應(yīng)該經(jīng)歷和承受的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)張大狗毫發(fā)無損只是睡著了沒有醒來時(shí)，張三斗伏在孩子身上喜極而泣。

演員劉暢將張三斗在緊張激烈的戰(zhàn)斗之后尋找張大狗過程中的情感變化演繹得淋漓盡致、真實(shí)而感人。畫面中出現(xiàn)父子二人的背影，勃沙特的話外音響起：“生命是如此精彩，人們?cè)诮俸笥嗌螅瑵M是團(tuán)圓的歡喜。”他為此感謝上帝。

五、 樂觀的藝術(shù)風(fēng)格

長(zhǎng)征路上有的是超越人類身體極限的疲憊、威脅人類生命的饑餓和傷病以及和敵人之間生死存亡的殊死搏斗、流血犧牲。我們沒有經(jīng)歷過那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，但我們知道，不管在任何時(shí)候，生活都并不總是只有一張面孔，這才是生活的真實(shí)。影片通過對(duì)情節(jié)的設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)的刻畫和獨(dú)特拍攝手法的運(yùn)用，從使至終讓觀眾感受到的是一種昂揚(yáng)樂觀的精神狀態(tài)，這是一種革命的樂觀主義精神。

主觀鏡頭的使用一直在影片的各個(gè)位置適時(shí)的出現(xiàn)，以勃沙特為主體拍攝的主觀鏡頭表現(xiàn)的是他的經(jīng)歷和他眼中的紅軍戰(zhàn)士，非常符合電影的敘事角度。特寫鏡頭的表現(xiàn)力對(duì)營(yíng)造整體氛圍、塑造人物形象都具有十分重要的作用。而特寫鏡頭與主觀鏡頭的結(jié)合無疑又放大了勃沙特的感受，使這些鏡頭語言具有了強(qiáng)大的張力，同時(shí)又帶有一些喜感，帶給觀眾不一樣的觀看體驗(yàn)。

紅軍在勃沙特進(jìn)入教堂時(shí)，趁其不備將其撲倒在地，主觀的特寫鏡頭表現(xiàn)了被壓在地上的勃沙特與紅軍采購(gòu)的鴨子之間成90°角的對(duì)視。此時(shí)紅軍購(gòu)糧隊(duì)和廖之人的部隊(duì)正在緊張對(duì)峙，雙方都嚴(yán)陣以待，稍有差池就有可能引起一片槍林彈雨、血流成河。而騎馬歸來的勃沙特并不知道自己身處于這樣千鈞一發(fā)的緊張局勢(shì)之中，他慢悠悠地走進(jìn)教堂，呼喚他的教徒，卻突然被撲倒。倒地之后，勃沙特與鴨子之間90°的對(duì)視在緊張的氣氛中所產(chǎn)生的突兀感油然而生。而在影片開始不久出現(xiàn)的這種觀影感受也意味著這將是一部不同尋常的長(zhǎng)征題材電影。

影片中還有很多充滿喜感的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，如張大狗解釋“驢打滾”的方式、睜著眼睛睡覺的紅軍、偷跑被抓后穿著不合體衣服的勃沙特以及張三斗迎接他的方式，還有張三斗在行走中慢慢滋生的含蓄愛情。這些都讓人感受到在艱苦卓絕的長(zhǎng)征背景下，紅軍隊(duì)伍中始終昂揚(yáng)的樂觀主義精神。

電影《勃沙特的長(zhǎng)征》是由一張法文地圖引發(fā)的故事，是一個(gè)關(guān)于理想和信念的故事。英國(guó)傳教士勃沙特親身經(jīng)歷了長(zhǎng)征的過程，從一名局外人成為一個(gè)人類壯舉的親歷者，他體驗(yàn)了長(zhǎng)征中的疲憊、饑餓和死亡，同時(shí)也親眼見證了紅軍將士對(duì)信仰的堅(jiān)持，對(duì)同志的情誼。在與紅軍將士一起行走的18個(gè)月時(shí)間里，勃沙特接觸到的是具有鋼鐵般意志的紅軍戰(zhàn)士，也是有血有肉的紅軍戰(zhàn)士。從最初的抵觸到最后主動(dòng)為紅軍提供幫助，勃沙特被紅軍的精神所感召，在情感上似乎理解了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這支隊(duì)伍和他們正在進(jìn)行的事業(yè)。蕭克將軍對(duì)他說的“人一輩子都走在路上，沿途有哪些風(fēng)景，心總是比眼睛看得更多。”這句話讓他銘記于心并影響了他其后的人生道路。