蔣博川
【摘 要】電影大師費里尼的電影創作中“小丑”這一意象頻繁出現，不論是導演有意還是無意，都是在導演費里尼的潛意識作用之下形成的。“小丑”這一意象在費里尼的童年生活中充當了重要角色，也因此影響了費里尼一生的生活以及創作。在精神分析理論中，人們潛意識的來源主要是童年經歷以及近期周圍環境對于人們心理的刺激而產生的，潛意識一旦形成，就會對人的一生產生重要影響。因此，將費里尼電影中的“小丑”意象與心理學中的精神分析學理論相結合，對于費里尼電影的研究是具有重大意義的。本文運用精神分析法，從潛意識的角度分析“小丑”這一意象，讓我們找到真正的費里尼，體會費里尼電影中的真實。
【關鍵詞】費里尼；潛意識；小丑
中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0138-01
意大利著名電影大師費里尼的電影創作中，充滿了意象化人物，夢幻化的情節，戲劇化的人物等極具費里尼個人風格的電影元素。其中，馬戲團以及意象化馬戲小丑形象更是我們值得關注的焦點。“小丑”形象在費里尼的童年產生過重大刺激作用，因此費里尼成人后創作出來的影視作品充滿了“小丑”意象。尤其是他所創作的那些產生巨大反響的代表作品中，“小丑”意象更是隨處可見，并在影片中的作用發揮得淋漓盡致。
一、“小丑”與費里尼
費里尼一生迷戀于馬戲，并執著地表現他的小丑世界，這是出于他對現實生活的理解和判斷，出于自己對于人生哲學的思考和解釋。對于費里尼來說，人類社會無異于小丑的社會。費里尼經常說“世界處處有小丑”，在他的創作和生活中都充滿了“小丑”。社會中所有的人，包括他自己都置身于小丑的世界中，生活在這里，或者說他自己就是一名小丑。
二、白面小丑和紅面小丑的影射
對于這些社會生活中無處不在的小丑，費里尼把他們劃分為兩種類型的人，即紅小丑和白小丑。白小丑面涂白色，身穿閃光鱗片，他代表權力欲強烈、喜歡發號施令、自我放縱，不把他人放在眼里的一類人。紅小丑則衣著破爛，行動笨拙，他是代表玩世不恭、心不在焉的一類人。白面小丑和紅面小丑在馬戲團中是相互對立的。白面小丑自負又專斷，想教紅面小丑學東西，紅面小丑盡管想學，但總是錯誤百出，因此出現了惹人發笑的效果。這兩種類型的人物以及他們所體現出的那種“小丑性格”，不僅在費里尼的影視創作中無處不見，而且在現實生活中也是很常見的。
在榮格的精神分析心理學的理論中，費里尼的白面小丑是被人格面具所控制，甚至迷失了本性的一類人。由于他們扮演的是社會所喜愛的角色，他們獲得了完美無缺甚至真理在握的自我感覺，有一種自身的優越感，而且這種感覺使得他們希望別人也扮演或學習這樣的角色。白面小丑一般在費里尼的電影中化身為教士、老師、母親等形象。而紅面小丑則是在白面小丑掌握意識形態控制權的情況下，拒絕人格面具，而淪為邊緣群落的一類人，但他們依然憑借自己的本性在意識形態之外，自由、快樂地生活。因此，白面小丑與紅面小丑天生就是相互對立的。在費里尼的幾部影片中，我們不難發現，雖然紅面小丑與白面小丑的相互對立依然存在，但是費里尼還是更加偏愛于紅面小丑。在費里尼的影片之中，具有小丑性格的人們，在紅、白小丑相互接觸與發展中，最終都是白面小丑向紅面小丑妥協。紅面小丑純真、自然、樸實的特質得到最后的稱贊，并且甚至還會感化白面小丑。
在紅面小丑與白面小丑的交鋒中，最為經典的還要算是費里尼的《大路》了。在這部影片中，白面小丑的化身就是舉止粗魯的藏巴諾，而紅面小丑則是那個善良、純真，受著白面小丑藏巴諾管制的杰爾索米娜了。杰爾索米娜的母親把她賣給了藏巴諾，成為了藏巴諾的跟班，藏巴諾開始教授她一些馬戲技巧，而杰爾索米娜也在認真地學。在藏巴諾教杰爾索米娜的一段，杰爾索米娜雖然很努力、很開心地跟著學，但是還是跑調。藏巴諾十分生氣，竟拿著東西打她。這一段，完全就是將馬戲舞臺上，紅白小丑表演時的狀況搬上了鏡頭。兩個代表性的人物在面對名利、金錢、生死等重要問題時，白面小丑藏巴諾的丑惡在費里尼的鏡頭下顯現了出來，他迷戀女色、虛榮、小心眼、暴戾等盡顯無遺。而就在丑惡的藏巴諾旁邊，作為對比，映襯了善良的杰爾索米娜，她單純、熱情、忠誠，最終，甚至用自己的死換來了藏巴諾的清醒和真愛。白面小丑藏巴諾在影片的最后痛心疾首地哭倒在沙灘上，向善良的紅面小丑杰爾索米娜妥協。
費里尼通過對于紅面小丑和白面小丑人物的刻畫，以及對于兩種類型人物結局的程式化設定，反映真實社會中，真實人性的精神世界。紅、白小丑都是只是以人格面具區分的兩類人，費里尼在兩者之間的對比與沖撞中，向觀眾展示了人類真實的自身，和我們真實的世界。
參考文獻：
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