電影《美人魚(yú)》海報(bào)-林允有哪些黑歷史 林允家庭背景資料
張萌
【摘 要】電影作為大眾娛樂(lè)審美的導(dǎo)向，通過(guò)電影藝術(shù)的表現(xiàn)方式，滿足人們的視聽(tīng)感受，并通過(guò)鏡頭講述故事來(lái)引導(dǎo)人們思考整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。在生態(tài)文明日益被關(guān)注的今天，生態(tài)美學(xué)也日益完善。周星馳導(dǎo)演的電影《美人魚(yú)》一經(jīng)上映便引起強(qiáng)烈反響，從視聽(tīng)語(yǔ)言、角色扮演、電影敘事、導(dǎo)演風(fēng)格到票房成績(jī)等受到多方熱評(píng)，同時(shí)該影片的生態(tài)美學(xué)思想也是值得關(guān)注的話題。
【關(guān)鍵詞】電影；美人魚(yú)；生態(tài)美學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0111-02
“生態(tài)美學(xué)是20世紀(jì)90年代中期，在世界范圍內(nèi)由工業(yè)文明到生態(tài)文明轉(zhuǎn)型和各種生態(tài)理論不斷發(fā)展的情況下，由中國(guó)學(xué)者提出的一種嶄新的美學(xué)思想。生態(tài)文明日益被關(guān)注的今天，生態(tài)美學(xué)的發(fā)展也日益完善。它以人與自然的生態(tài)審美關(guān)系為基本出發(fā)點(diǎn)，包含人與自然、社會(huì)以及人自身的生態(tài)審美關(guān)系，是一種包含著生態(tài)維度的當(dāng)代存在審美觀。”[1]由周星馳導(dǎo)演、江玉儀監(jiān)制的電影《美人魚(yú)》，抓住了社會(huì)關(guān)注的環(huán)境保護(hù)題材，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。該片講述了富豪劉軒和為了拯救同族而前往刺殺他的美人魚(yú)珊珊墜入愛(ài)河，譜寫(xiě)了一段人魚(yú)愛(ài)情童話的故事。電影《美人魚(yú)》帶著周氏喜劇的無(wú)厘頭風(fēng)味，加入了簡(jiǎn)單的愛(ài)情童話，既有港味符號(hào)，又充滿童話色彩，以環(huán)保為主題，又具有生態(tài)美學(xué)理念。
一、鮮明的主題立意
電影《美人魚(yú)》雖被冠以“喜劇愛(ài)情片”的名號(hào)，但從主題的寓意表達(dá)來(lái)看，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主題思想更為突出。該片講述了富豪劉軒（鄧超飾）的地產(chǎn)計(jì)劃涉及填海工程，威脅到靠海為生的居民。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)大海及生態(tài)環(huán)境的破壞，美人魚(yú)只能被趕到一艘破船里艱難生存，美人魚(yú)珊珊（林允飾）被人魚(yú)家族派遣暗殺劉軒以阻止填海計(jì)劃。劉軒是一個(gè)白手起家的商人，他與美人魚(yú)珊珊在交手過(guò)程中互生情愫，最終因?yàn)閻?ài)上珊珊而停止填海工程，并放棄金錢(qián)，努力保護(hù)人魚(yú)家族。
影片開(kāi)篇的鏡頭直接告訴觀眾這部影片的主旨是熱愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境，開(kāi)宗明義，簡(jiǎn)單明了。幾分鐘的偽博物館的戲份是一種隱喻，也讓觀眾領(lǐng)略到了熟悉的香港本土味的無(wú)厘頭喜劇風(fēng)格。“《美人魚(yú)》中的愛(ài)情被置于原本毫無(wú)瓜葛甚至互相敵視的兩個(gè)生命體中展開(kāi)，而編織情節(jié)的題材本身卻源自童話故事。珊珊對(duì)劉軒逐漸產(chǎn)生的好感及其后來(lái)升華的愛(ài)情是晶瑩剔透的，壞小子愛(ài)上單純的女孩是周星馳電影對(duì)愛(ài)情的一貫表達(dá)。但這里想談的是，周星馳在《美人魚(yú)》中處理愛(ài)情的奇妙之處在于，以十分自然的電影語(yǔ)匯，不知不覺(jué)地使人類(lèi)與美人魚(yú)兩個(gè)生命群體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。”[2]富豪劉軒原本為富不仁，是為了錢(qián)財(cái)不擇手段的精明富商，愛(ài)上了一個(gè)本來(lái)要暗殺他的美人魚(yú)，從而良心發(fā)現(xiàn)，幫助美人魚(yú)對(duì)抗人類(lèi)，并最終解救他們逃向深海。一向?yàn)楦徊蝗剩媾^(guò)各種女人的富商輕易地愛(ài)上了一條美人魚(yú)，而美人魚(yú)也義無(wú)反顧地愛(ài)上了殘害自己的人類(lèi)，這種愛(ài)看似充滿不合理，但也有據(jù)可循。地產(chǎn)商劉軒也是從草根成長(zhǎng)起來(lái)的新貴階層，表面傲慢，實(shí)則良心未泯。他和李若蘭不同，若蘭覺(jué)得自己是貴族血統(tǒng)，劉軒只是脫胎于貧民的暴富者，改變不了“低賤的基因”，而劉軒最終通過(guò)自己的行動(dòng)證明了自己并不低賤，因?yàn)樗一亓嗽?jīng)的本真和良知，獲得了純真的愛(ài)情，而李若蘭卻因妒成魔，迷失了自我，扭曲了靈魂。
“周星馳在《美人魚(yú)》中雖然直白地講出環(huán)保問(wèn)題，但他并非生搬硬套地植入。影片借表現(xiàn)美人魚(yú)與人類(lèi)的復(fù)雜關(guān)系，體現(xiàn)了導(dǎo)演周星馳的生態(tài)情懷，也隱喻了人類(lèi)或人類(lèi)總體與自然和諧的綠色生態(tài)思想。”[3]因?yàn)橹苄邱Y的仁愛(ài)之心和濟(jì)世情懷，才會(huì)有這樣一部環(huán)保題材的影片，影片的主題思想達(dá)到了生態(tài)主義思想和生態(tài)美學(xué)思想的哲思高度。“生態(tài)美學(xué)實(shí)際上是一種在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)與文化背景下產(chǎn)生的有關(guān)人類(lèi)的嶄新的存在觀，是一種人與自然、社會(huì)達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡、和諧一致的處于生態(tài)審美狀態(tài)的存在觀，是一種新時(shí)代的理想的審美人生，一種‘綠色的人生。而其深刻內(nèi)涵卻是包含著新的時(shí)代內(nèi)容的人文精神，是對(duì)人類(lèi)當(dāng)下‘非美的生存狀態(tài)的一種改變的緊迫感和危機(jī)感，更是對(duì)人類(lèi)永久發(fā)展、世代美好生存的深切關(guān)懷，也是對(duì)人類(lèi)得以美好生存的自然家園與精神家園的一種重建。”[4]周星馳的電影所表現(xiàn)的主題正是這樣一種人類(lèi)發(fā)展與生態(tài)平衡的思考。與此相對(duì)，中國(guó)電影極度缺乏對(duì)環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題的表現(xiàn)，周星馳的電影卻以觀眾所接受的喜劇風(fēng)格傳達(dá)了環(huán)境保護(hù)的主題思想，《美人魚(yú)》以其廣泛的接受度達(dá)到了傳遞環(huán)保理念的功效。對(duì)于怎樣在電影創(chuàng)作中表現(xiàn)人與自然的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的詮釋也給予了中國(guó)電影人極大的啟發(fā)，這是周星馳個(gè)人電影創(chuàng)作的新突破，也是他對(duì)華語(yǔ)電影的一大貢獻(xiàn)。
二、人魚(yú)的形象意涵
周星馳以美人魚(yú)形象講述了一個(gè)充滿童話色彩的故事。我們知道丹麥作家漢斯克·里斯蒂安·安徒生（1805—1875）的《安徒生童話》是世界最著名的童話作品集之一，1837年印刷的第三卷《安徒生童話故事》里就包括了《美人魚(yú)》，已經(jīng)在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。除此以外，各國(guó)本土也有許多關(guān)于美人魚(yú)的故事和傳說(shuō)，從先秦時(shí)期就有關(guān)于美人魚(yú)的記載，《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》中記載：“氐人國(guó)在建木西，其為人面而魚(yú)身，無(wú)足。”《海內(nèi)北經(jīng)》也記載有：“陵魚(yú)人面，手足，魚(yú)身在海中。”不論是自有還是安徒生童話的衍生，都使得“美人魚(yú)”這三個(gè)字早已深深烙印在觀眾心中。以美人魚(yú)為題材的故事屢見(jiàn)不鮮，故事設(shè)置也各有特色，影視作品中有關(guān)美人魚(yú)的電影電視也有很多，如1984年上映的由湯姆·漢克斯主演的《現(xiàn)代美人魚(yú)》，1994年上映的由鄭伊健、鐘麗緹主演的《人魚(yú)傳說(shuō)》，2006年上映的由薩拉·帕克斯頓主演的《美人魚(yú)藍(lán)玉》，1989年的迪士尼動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇《小美人魚(yú)》，2006年在澳大利亞開(kāi)播的青春奇幻喜劇《美人魚(yú)》，2008年宮崎駿導(dǎo)演的《懸崖上的金魚(yú)公主》等。周星馳用美人魚(yú)這一形象展開(kāi)故事，有著電影設(shè)置的特殊意涵。這是一部充滿周氏風(fēng)格的無(wú)厘頭喜劇，有著幽默的風(fēng)格又帶有理想主義的童話色彩，美人魚(yú)的形象恰好符合這樣的角色特征，突破了以往電影中美人魚(yú)形象的局限，場(chǎng)景運(yùn)用真實(shí)的記敘手法又不失幽默，在殘酷的血腥場(chǎng)面中又帶有笑點(diǎn)。
盡管這是一部愛(ài)情喜劇，又是表現(xiàn)環(huán)保題材的影片，但它的主題是嚴(yán)肅的，導(dǎo)演表達(dá)這種嚴(yán)肅的主題卻用一種童話色彩的理想來(lái)表現(xiàn)。人與自然和諧共生，在環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)峻的當(dāng)代社會(huì)，這的確是一種美好的理想，然而周星馳將自己的美好理想通過(guò)電影表達(dá)出來(lái)，獲得大眾的關(guān)注，它終將成真。電影的開(kāi)篇認(rèn)定美人魚(yú)是真實(shí)存在的，電影結(jié)尾時(shí)，劉軒與被資助大學(xué)生的談話對(duì)于美人魚(yú)這個(gè)命題又是模糊的，美人魚(yú)是否真實(shí)存在關(guān)鍵在于人們自己的認(rèn)識(shí)。電影借用人魚(yú)這個(gè)形象來(lái)作為人與自然共生的象征。美人魚(yú)，一半是人，一半是魚(yú)，代表的是自然與人類(lèi)不可分割，人與自然融為一體，用人魚(yú)這樣一種珍貴、稀有又完美的形象來(lái)表現(xiàn)生存狀態(tài)下所追求的一種完美主義。電影的結(jié)尾，劉軒將自己的錢(qián)捐給環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)，自己和美人魚(yú)珊珊一起生活，遨游海底，電影營(yíng)造了一幅“詩(shī)意地棲居”的美好畫(huà)面。美人魚(yú)是否真實(shí)存在？你相信它是存在的，那么它就是存在的。就像人類(lèi)堅(jiān)信人與自然應(yīng)該和諧共處，并去為之努力，那么環(huán)境問(wèn)題就一定能夠解決。
三、弱勢(shì)的群體斗爭(zhēng)
劇中的一群美人魚(yú)為躲避聲納不得不棲居在一艘廢船上，電影鏡頭淋漓盡致地展示了人魚(yú)受到聲納的傷害而血肉模糊，只能泡在消炎水里療傷的慘狀。他們無(wú)力對(duì)抗人類(lèi)的高科技，只能想盡辦法殺掉劉軒，保護(hù)自己的族類(lèi)。電影不時(shí)穿插著周星馳電影中經(jīng)典的無(wú)厘頭笑料，一幫長(zhǎng)相丑陋、笑料百出的美人魚(yú)們插科打諢、美人魚(yú)刺殺富商、美人魚(yú)男首領(lǐng)（羅志祥飾）在餐廳做飯、兩個(gè)警察對(duì)富商的嘲笑，這些鏡頭都帶有鮮明的周氏風(fēng)格。影片的角色設(shè)置非常兩極化，一方強(qiáng)，一方弱；一方恃強(qiáng)凌弱，一方殊死抗?fàn)帯煞綄?duì)抗、沖突，故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單清晰，這樣的設(shè)置方式使得故事情節(jié)更加順暢、銜接更緊密，簡(jiǎn)單的人物設(shè)置和敘事線使電影有更大的空間將故事發(fā)揮得更飽滿、極致。
在施虐或殺伐時(shí)，劊子手們毫不手軟、留情，表現(xiàn)得兇狠殘酷。當(dāng)李若蘭（張雨綺飾）帶領(lǐng)一群全副武裝的獵殺者從廢船的樓梯上魚(yú)貫而下時(shí)，導(dǎo)演采用了大仰角鏡頭，隱含了強(qiáng)勢(shì)陣營(yíng)在高大外表下的冷酷和對(duì)弱小的無(wú)情踐踏。人魚(yú)一族都被嚇得躲在水里，卻因?yàn)槁暭{而不敢游回海洋，只能聽(tīng)天由命，他們被如雨點(diǎn)般的子彈殺害，棲息的水域被染成一片殷紅，逃上甲板的人魚(yú)又在獵殺者的包圍中一斧一斧地剁下去。弱勢(shì)群體讓人容易產(chǎn)生一種保護(hù)欲，觀眾在心理上會(huì)傾向于美人魚(yú)這一方，再加上人魚(yú)們的殊死抗?fàn)帲鎏砹擞^眾心理的緊張感。“以生態(tài)整體主義哲學(xué)為支撐的生態(tài)美學(xué)觀還倡導(dǎo)人類(lèi)對(duì)其他動(dòng)物的關(guān)愛(ài)和保護(hù)，反對(duì)破壞自然和其他動(dòng)物的行為，這其實(shí)是人的仁愛(ài)精神和悲憫情懷的一種擴(kuò)大，也是人文精神的一種延伸，使人類(lèi)的生存進(jìn)入更加美好文明的境界。”[5]導(dǎo)演通過(guò)幽默風(fēng)趣的風(fēng)格抓住觀眾的眼球，進(jìn)而通過(guò)兇暴、殘酷的電影鏡頭抓住觀眾的內(nèi)心，當(dāng)觀眾全情投入電影之后又拋出更多深刻的問(wèn)題。該故事不免有以強(qiáng)欺弱，弱者抗?fàn)帲罱K善戰(zhàn)勝惡的劇情套路，然而套路背后讓人深思的是誰(shuí)才是真的“惡”，不僅是影片中牟取暴利的富商，同樣影射到了我們自己身上，每一個(gè)正在破壞環(huán)境的人類(lèi)都既是破壞環(huán)境的強(qiáng)大敵人，又是因環(huán)境破壞而飽受其害的受害者，引導(dǎo)觀眾思考如何面對(duì)環(huán)境保護(hù)這個(gè)嚴(yán)肅的話題，這才是電影的主題深意所在。
綜上所述，《美人魚(yú)》這部電影通過(guò)巧妙的故事設(shè)置、精彩的電影鏡頭、夸張幽默的電影風(fēng)格帶給觀眾歡笑，同時(shí)也給予我們環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的警示，人與自然和諧共生不是童話故事的美好理想，而應(yīng)是自覺(jué)自省后的實(shí)際行動(dòng)。“美人魚(yú)”是人與自然和諧共生的美好隱喻，也是人類(lèi)面對(duì)環(huán)境問(wèn)題所追求的最高理想。
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作者簡(jiǎn)介：
張 萌，杭州師范大學(xué)藝術(shù)教育研究院2014級(jí)研究生。
