包丹沁

【摘 要】當代中國大眾文化傳播發展迅猛，無論是電視節目還是影視劇運用方言手段更能滿足受眾心理的多元文化的需求。方言角色隨之成為編劇較為費心力的關鍵工作之一，方言角色的設計對社會生活中受眾存在著許多的影響和誤導，為方言影視劇提出一些合理的對策建議來促進我國影視市場更好良性發展。

【關鍵詞】影視作品；方言；社會心理

中圖分類號：H17 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0280-02

自改革開放以來，經濟開放發展的同時，文化多元發展亦在大步伐推進，地域文化得到了極大的發展，其中方言作為地域文化的語言載體更是獲得了空前解放。眾多影視藝術作品中都不再拘泥于普通話當道的模式，方言影視劇大行其道，成為了現今電視熒屏中的一道風景。

誠然，在多元化、個性化需求強烈的21世紀，方言作品已經得到絕大多數觀眾的接受，然而普通話依然是官方承認的影視劇的主流語言。2005年《廣電總局關于進一步重申電視劇使用規范語言的通知》規定“電視劇的語言（地方戲曲片除外）應以普通話為主，一般情況下不得使用方言。重大革命和歷史題材電視劇、少兒題材電視劇以及宣傳教育專題電視片等一律要使用普通話。電視劇中出現的領袖人物的語言要使用普通話。”①然而隨后廣電總局又再次發文解釋，“方言跟口音不同，在電視劇中有一些地方口音應該是一個特色，為全劇增加些看點，而通知中規定的方言主要指地方性很強的語言，這一通知主要從國家大力推廣普通話的高度出發，并不會限制影視劇的發展。”②

一、方言對電視劇角色推進作用

以電視劇版《手機》為例，除了沿襲電影版的大致內容之外，還增加了一個戲份較重的配角——“黑磚頭”嚴守禮。嚴守禮是男主角嚴守一的哥哥，與生活在文化圈的精英弟弟截然不同，嚴守禮是個地地道道的河南農民，第一次出場就給人深刻的印象，賊眉鼠眼、沾沾自喜、耍小聰明，以為依靠著名人弟弟自己在小鎮上就能只手遮天。但是隨著劇情的不斷推進，在他的身上又不斷浮現出其他的品質，質樸、純真，與都市人的虛假、浮華形成了鮮明的對比。

嚴守禮的河南方言展現了地域文化的風采，“方言是一個區域民俗、習慣和文化、傳統的積淀。一些民俗風情的諺語、理語、俗稱、習慣語等方言詞匯和語言包含了民間文化的智慧和經驗。方言中有不少優秀文化的表達方式，顯示了地域文化特色和當地民眾的文化的傳承。”③電視劇中除了嚴守禮之外，片中有一小部分篇幅都是在展現河南農村的生活風貌，片多處運用了河南方言里的特定意涵詞匯，如“他爹老了”，在普通話發音中的字面含義不同，河南話的含義是指快要去世的含義。

河南方言展示是表達對都市生活的批判，片中嚴守一作為著名主持人、文化界的精英，衣冠楚楚、博學睿智，雖是河南人但一直以來都以標準的普通話工作生活，看起來是上層社會的標桿。嚴守禮卻是地地道道的河南人，他文化不高，小聰明不斷但卻是真誠樸實的人，與嚴守一、費墨這些已然在都市浮華生活的沖擊下變得冷漠和虛偽的都市人格格不入，而與同是鄉村來的路之信、呂桂花、牛彩云等人更為投機。方言在這里將城市和農村形成了兩個陣營，諷刺都市生活使得人們變得浮躁、面目全非。

河南方言還起到了詼諧搞笑的作用，作為一部都市倫理劇，《手機》的選題是很沉重的，編劇的意圖是讓觀眾尤其是城市觀眾去反思現有的生活模式，反思現代都市的生態。嚴守一和費墨代表著社會的精英團體，他們的對話和生活都是嚴謹和缺乏趣味性的。方言角色的出現恰恰緩解了整部電視劇的沉重氛圍，幽默滑稽的方言以及低文化水平的農民在都市里的格格不入都能增強劇情的娛樂性。

二、方言角色對社會心理影響

“方言的娛樂性價值是始于方言進入小品、相聲、影視這些傳統文藝形式的，趙本山的東北方言、郭達的陜西方言、大兵的湖南方言、郭德綱的各地方言，這些文藝作品的成功是與方言的語調韻律分不開的。”④方言影視劇的發展歷史并不長，方言角色的設定受到一些社會文化的影響，但與此同時更大程度上對社會心理起到極大作用。

（一）類別化產生外群體同質效應

人類簡化周圍環境的一大方式就是分類，將客體歸結于不同的類別來組織對世界的思維認知。人們也會在不自覺中將人分成不同的類別和群體，如我們看到舞蹈演員就會感知到很瘦，籃球運動員則很高，諸如此類的自發類別化，這就是人們常見的偏見之一。而一旦我們將人分為了不同的群體，就會夸大這一群體的內部相似性以及他們與其他群體的差異性。

影視作品角色設計類型化有很多體現。美國人極度崇尚自由主義和個人主義，然而美國電影卻是人物類別化較重的，如英雄、大盜、朋友等都是極具自身共性的角色類型，而這些角色之間又存在的極大的區別。中國影視劇在人物角色設定上已從原先主角類型化的狀態下有所改善，影視劇的人物都更加飽滿了。然而在大多數普通話與方言并用的影視劇中，人物類型化的情況依舊存在。方言角色作為影視劇中農村居民的代表，其發音就被歸入低文化的、社會底層的人物類別，這種類別化的設定是社會對于方言使用者的一種長久偏見，但另一方面電視也對這種偏見進行了二次傳播。

此外，方言影視的分類還包含不同方言語種之間。東北官話與標準普通話差異不是十分大，在影視劇傳播中障礙不大，因此在影視作品中最常出現，東北官話發音鏗鏘有力、抑揚頓挫、極具韻律感，因此人物形象大多都是豪爽直率同時又沖動莽撞；吳方言被譽為“吳儂細語”，主要以上海話為代表，因為發音文氣，這類角色往往知識水平較高但卻又清高勢利。南北方言的極大發音差異也形成了這兩種方言角色的人物角色差異，然而這些固有的角色設定并不能完全涵蓋兩個方言地的居民，這種偏見產生于電視受眾的類型化思維。

（二）電視傳播對受眾的認知啟動

作為大眾文化傳播的重要載體，電視已經普及大半個中國，滲透到了社會生活的各個階層。通過各種形式的節目，人們的精神世界也受到了極大的影響和返照。美國心理學家實驗證明觀看一定內容的影像資料或影視劇，會激活與之相關的認識網絡，使這部分認知啟動，如觀看暴力錄像，更容易激發內心與攻擊暴力相關的概念；而觀看更多慈善相關影片的人，參與慈善活動的意識和積極性更高。

方言影視劇對受眾的影響也是間接的，由于類別化的群體產生，會形成受眾內心的認知啟動。方言影視劇中對于方言角色的設定往往包含了一定的價值觀沖擊，最為常見的就是對于城市角色的冷漠和勢利作對比，表現出方言角色特別是農村方言角色的樸實本質（在許多上海都市劇中往往上海方言作為城市的代表），個體語言與群體語言出現差異表現出了方言角色在影視劇的環境中處在小眾的地位，與大眾形成對比。這樣的沖擊將會刺激受眾關注方言角色，帶動受眾啟動與方言角色相關的認知，一方面能帶動受眾感知方言角色正確的價值觀或積極向上的生活態度，但另一方面也可能帶動一些錯誤的消極的思維和情緒。這種認知啟動從根本上是一把“雙刃劍”。

（三）受到從眾壓力產生群體思維

影視劇是大眾傳播的一種方式，在絕大多數受眾的認知中，影視劇中的一些價值觀和社會現實是絕大多數人所認可的，是受眾群體性的集體思維。當人將自己設定于一個群體中時，作為群體成員會抵制那些對群體的設想或認知提出質疑和反對的人或思想，往往這種抵制是非理性的。

方言影視劇中的方言角色往往代表了編劇自身的價值取向，這種取向經常會引起受眾的群體性思維，受眾對此深信不疑，并且非理性地從眾抵制相悖的思想出現。有些編劇的個人價值觀有所偏差往往會使方言角色出現一些較為不良的行為習慣，引起受眾的效仿和維護，如一些影片中標榜東北方言角色較為義氣，將角色設定為為朋友參與打斗此類的錯誤行為，嚴重影響了影片受眾尤其是方言區受眾的思維模式。

二、方言角色不良傾向的糾偏路徑

（一）廣電總局精神層面需把關，降低方言地區集中

國家新聞出版廣電總局負責新聞出版、廣播電影電視和信息網絡視聽節目服務的法律法規草案、宣傳創作的方針政策、輿論導向和創作導向的把握、事業產業發展規劃、節目的進口和收錄管理、活動宣傳交流監管等一系列與影視娛樂相關的業務。⑤新聞出版廣電總局對將流向到大眾視野的影視劇有篩選和把關的重責，在如今方言影視劇當道，以東北方言、河南方言和上海口音最多，而其他地區的方言展示機會不大，這種現象與方言發音的特性、與普通話的相似程度以及普遍大眾的接受程度有關。廣電總局應當適當調節各方言在影視劇中使用的頻次，避免某一種方言的壓倒性使用和某些方言被忽視。同時對于方言角色傳播的價值觀也需由新聞出版廣電總局把關，弘揚社會主義核心價值觀，拒絕歪風邪氣，整頓現有的影視劇市場，推出真正優質的、積極向上的方言影視劇。

（二）單一方言角色設計需嚴謹，杜絕角色媚俗從眾

好的影視作品核心在于擁有正確的價值觀，編劇作為一部影視劇的核心人物必須把好自己的精神關，在創作的始末牢記弘揚正確的價值觀，使其不但體現在臺詞和故事梗概上，更體現在劇中人物的言行舉止中。單一方言角色的設定要謹慎，不能一味媚俗追求搞笑娛樂的效果，更應注重角色的內在涵養和對價值觀的弘揚。在設計角色時可按照方言的特性來設計人物的生活習俗，盡量貼近方言區大眾的共性，而表達劇中人物個性化的觀點和行為習慣時要設計巧妙，不可將方言區其他居民涵蓋入內。前幾年影視劇中小偷盜賊形象多以河南方言角色為主就很大程度上歪曲影響了河南方言區居民在大眾心中的形象，近些年吳方言角色勢利拜金的形象充斥熒屏，也極大影響了受眾對于上海地區及周邊地區居民的認識。會引起群體性沖突話題的角色，要盡量不設計為方言角色，這樣會防止群體性沖突轉移至地區性沖突。

（三）多種方言角色設計需積極，避免角色負面消極

自《武林外傳》紅遍中國，多種方言并存的影視劇集就備受觀眾追捧。近年來，諸如此類的影視劇也層出不窮，前陣子熱播的《龍門鏢局》就是沿襲了《武林外傳》的風格，同樣包含了各大方言，詼諧幽默、趣味性十足。此類多種方言影視劇不適合談論一些深刻的價值觀，更適合以輕松搞笑為目的。此類影視劇中需要淡化劇集中正反面人物界限，更要淡化各方言角色之間的優劣差異，角色最好以積極樂觀為主，即使加上一些無傷大雅的“小毛病”也不會引起社會性的偏見。多種方言并存的影視劇角色設計上難度較大，既要體現角色之間的個性差異，又不能將各方言區的角色分出優劣，因此編劇對此類影視劇的角色把握要更加細膩。

注釋：

①廣電總局關于進一步重申電視劇使用規范語言的通知[EB/OL].http：//www.bjrt.gov.cn/hydt/html，2008-03-24.

②廣電總局.方言跟口音不同東北話不在違規之列[EB/OL].http：//gb.cri.cn/8606/2005/10/13/106@737046.html.

③任真.方言影視傳播的局限與對策[J].河北青年管理干部學院學報，2009，（2）：103-105.

④魯海濤.消費文化視域下方言對經典影視的解構[J].電影文學，2014，（08）：44-45.

⑤記者網.報紙廣電終成一家：國家新聞出版廣播電影電

視總局成立[EB/OL].http：//www.360doc.com/content/13/

0311/09/915114_270721527.shtml.