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      戲劇舞臺(tái)形象創(chuàng)造核心

      電影
      戲劇之家
      2017年08月01日 13:15

      黃飛

      【摘 要】舞臺(tái)人物形象角色“性格化”的塑造包括很多個(gè)方面,本文主要從形象的性格化、動(dòng)作的性格化、語(yǔ)言的性格化三個(gè)方面詳細(xì)論述演員如何創(chuàng)造角色性格。人物“性格化”的具體表現(xiàn)首先是由劇作家在創(chuàng)作劇本的過(guò)程中用文字完成的,演員在表演過(guò)程中通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)展示。“性格化”的創(chuàng)造和體現(xiàn)是演員的二度創(chuàng)作,是把劇本中原本只能由讀者虛擬構(gòu)想的文學(xué)人物形象,運(yùn)用“性格化”表演技巧在演出中塑造為觀眾直接看得到的舞臺(tái)人物形象。

      【關(guān)鍵詞】性格化;角色塑造;形象;動(dòng)作;語(yǔ)言

      中圖分類(lèi)號(hào):J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2015)12-0028-02

      說(shuō)起戲劇舞臺(tái)形象創(chuàng)造,何為形象呢?形象的概念可以上溯到歐洲古代摹仿說(shuō)中的類(lèi)似概念,如柏拉圖所說(shuō)的“摹本”,亞里士多德所說(shuō)的“圖象”“形象”“性格”等。在中國(guó)歷史上,開(kāi)始時(shí)“形象”一詞僅用于指人的面貌形狀,后來(lái)“象”“形”“形象”具有了文學(xué)層面上的含義,如陸機(jī)《文賦》所說(shuō)的“期窮形而盡相”,劉勰《文心雕龍·神思》中所說(shuō)的“神用象通”,謝赫《古畫(huà)品錄》中所提到的“取之象外”等,開(kāi)始接近了現(xiàn)代廣義文學(xué)形象的概念,出現(xiàn)了“人”“人物”“角色”“性格”等現(xiàn)代狹義文學(xué)形象(人物形象)的術(shù)語(yǔ)。

      一、形象的性格化

      戲劇是指由演員在舞臺(tái)上根據(jù)規(guī)定情境扮演角色并表演故事情節(jié)的一門(mén)綜合藝術(shù)形式。戲劇藝術(shù)的特性決定了演員的表演是戲劇演出的核心?!皼](méi)有性格特征的角色是不存在的”[1],而表演藝術(shù)的核心是演員如何創(chuàng)造角色性格。影視與舞臺(tái)上的角色形象不同于其他藝術(shù)形象,它不是平面和靜止的,不像繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)形象;也不像文學(xué)作品或樂(lè)曲中的藝術(shù)形象,可以用文字或音符來(lái)表現(xiàn)。它是立體的、行動(dòng)著的、具體的、活的實(shí)體,因此,演員的扮演和化身的過(guò)程都必須通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)過(guò)程才得以向觀眾展示?!靶愿窕钡膭?chuàng)造和體現(xiàn)是演員的二度創(chuàng)作,是把劇本中原本只能由讀者虛擬構(gòu)想的文學(xué)人物形象,運(yùn)用“性格化”表演技巧在演出中塑造為觀眾直接看得到的舞臺(tái)人物形象。在表演學(xué)中,角色“性格”包含了人的情感、意志、氣質(zhì)、能力等全部個(gè)性心理特征,同時(shí)還包括了角色的行為特征和外貌特征。與文藝學(xué)中的性格概念是一致的,是一種“性格形象”。簡(jiǎn)而言之,人物的性格特征可以用以下詞語(yǔ)來(lái)描述:忠厚、正派、誠(chéng)摯、樂(lè)觀、豪爽、豁達(dá)、狡猾、刻薄、熱情、謙卑、虛心、果斷、堅(jiān)定、潑辣、彪悍、溫柔、靦腆、拘謹(jǐn)、兇狠、暴躁、強(qiáng)橫、陰郁、平和等等。所以演員在設(shè)想角色的內(nèi)外部特征時(shí),一定要從角色性格出發(fā),把形與神結(jié)合起來(lái)構(gòu)思。在曹禺的劇作中,每一個(gè)人物出場(chǎng)前都有一個(gè)關(guān)于其“肖像”的描述。以《雷雨》為例,作者在描寫(xiě)蘩漪時(shí),出場(chǎng)第一句話(huà)就是:“她一望就知道是個(gè)果敢陰鷙的女人?!鞭冷舻男愿袷亲罹摺袄子辍碧卣鞯?,也是刻畫(huà)得最具特色和最為鮮明的。十八年前,聰明伶俐、熱情大方、性格開(kāi)朗的蘩漪奉著父母之命、媒妁之言,懷揣著美好的憧憬,滿(mǎn)心歡喜地嫁給了年齡上足以做她父親的男人——周樸園。但在嫁到周家后的這十八年里,她過(guò)著沒(méi)有愛(ài)情滋潤(rùn)、沒(méi)有溫暖關(guān)懷的牢獄般的生活,在難以承受的精神重壓下,她變得乖戾、陰鷙、孤獨(dú)。如果把時(shí)間看作是一個(gè)函數(shù)坐標(biāo)圖,橫向比較X軸,同一時(shí)間段里,人物的性格有很多個(gè)側(cè)面,有善良的一面也有陰郁的一面,有開(kāi)朗的一面也有孤獨(dú)的一面;縱向比較Y軸,十八年前聰明、伶俐、熱情、大方,十八年后變得乖戾、陰鷙、孤獨(dú)。由此可以看出人物的性格是多面化的,而且可以隨著時(shí)間的發(fā)展發(fā)生變化。這就決定了,在表演藝術(shù)中,要求演員既要準(zhǔn)確地把握人物形象的性格內(nèi)涵,又要使其性格特征表現(xiàn)外化,并且要注意不可千人一面、千篇一律,要使之成為觀眾能夠看得到摸得著的具體的、立體的、具有鮮活性格特征的舞臺(tái)人物形象。

      二、動(dòng)作的性格化

      人物“性格化”的具體表現(xiàn)首先是由劇作家在創(chuàng)作劇本的過(guò)程中用文字完成的,演員在表演過(guò)程中通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)展示,正如卡斯特爾維特洛說(shuō)過(guò):“動(dòng)作或多或少地展露出人物性格。沒(méi)有性格,動(dòng)作就無(wú)法完成。”所以,舞臺(tái)動(dòng)作是動(dòng)態(tài)的,角色性格形象也是動(dòng)態(tài)的。具體的動(dòng)作過(guò)程及其糾葛組成戲劇情節(jié),角色性格從中體現(xiàn)[2]。人物內(nèi)心往往通過(guò)具體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn),戲劇動(dòng)作當(dāng)然也包括劇中人物的外部動(dòng)作和內(nèi)部動(dòng)作兩個(gè)方面,所以要求做到外部形體動(dòng)作與內(nèi)部心理動(dòng)作的有機(jī)統(tǒng)一。在話(huà)劇《日出》的最后一幕,金八逼迫潘經(jīng)理走上絕路,陳白露的主要靠山丟失,她在無(wú)法償清高額債務(wù),也絕無(wú)可能繼續(xù)過(guò)奢侈淫逸的生活的絕境下選擇自殺。這時(shí),劇本有一系列的動(dòng)作提示。她拿起桌上的安眠藥瓶,打開(kāi)瓶蓋,坐到沙發(fā)上,將藥一片片地倒出來(lái),放到手心里,數(shù)到十片,這是可以致死的劑量。緊握起藥片,對(duì)著鏡子中的自己孤芳自賞,整理自己的頭發(fā)和衣服,然后拿過(guò)茶杯背身把安眠藥仰頭全部吞下,走到窗前,拉開(kāi)窗簾,一縷陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái),她朗誦著著名的獨(dú)白:“太陽(yáng)升起來(lái)了,黑暗留在后面,但是太陽(yáng)不是我們的,我們要睡覺(jué)了?!闭f(shuō)完最后一句,又將窗簾合攏,隨手拿起《日出》詩(shī)集,平躺在沙發(fā)上,將雙手合十在胸前,安靜地睡去……如果演員沒(méi)有按照這樣的邏輯順序,沒(méi)有按照劇本規(guī)定的動(dòng)作提示來(lái)完成這一系列的動(dòng)作,觀眾也許就感受不到人物當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài),不能完全地進(jìn)入到規(guī)定情境中,不能被人物所展示的細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)所感染。演員只有做到內(nèi)部心理動(dòng)作和外部肢體動(dòng)作同時(shí)協(xié)調(diào)完成,才能使其行動(dòng)實(shí)質(zhì)表達(dá)清楚,使觀眾受到心靈上的震撼。從而能更為準(zhǔn)確地表達(dá)出劇中人物的性格化特征。

      三、語(yǔ)言的性格化

      性格化涵蓋很多個(gè)方面,可以分為年齡的性格化、民族的性格化、社會(huì)歸屬的性格化、職業(yè)的性格化、個(gè)性的性格化等等。在表演藝術(shù)創(chuàng)作中,臺(tái)詞語(yǔ)言的處理也至關(guān)重要,語(yǔ)言可以有效地體現(xiàn)出人物的性格、思想、情感等方面的變化?!都t樓夢(mèng)》中,介紹鳳姐出場(chǎng)時(shí)說(shuō)到“未見(jiàn)其人,先聞其聲”,通過(guò)一個(gè)人的聲音、語(yǔ)言便可以感覺(jué)到此人的性格怎樣,容貌如何。說(shuō)到孫悟空大家立刻就會(huì)想到六小齡童,聲音尖亮,語(yǔ)速偏快,機(jī)動(dòng)靈活。而一說(shuō)起毛澤東,大家則會(huì)想起湖南話(huà),地方方言的合理運(yùn)用會(huì)成為一個(gè)人物形象塑造的亮點(diǎn)。在演員的表演中,語(yǔ)言的性格化又直接反映在演員的臺(tái)詞狀態(tài)之中。一般來(lái)說(shuō),演員在表演實(shí)踐中,其個(gè)人對(duì)文字的理解能力、對(duì)文本的解讀能力以及語(yǔ)言的表現(xiàn)風(fēng)格和對(duì)生活的理解都會(huì)在表演的臺(tái)詞狀態(tài)中有所體現(xiàn)。當(dāng)演員扮演某個(gè)角色時(shí),他自己的語(yǔ)言風(fēng)格還必須與角色所規(guī)定的語(yǔ)言風(fēng)格相磨合,使自己的風(fēng)格符合角色要求的情緒狀態(tài),演員個(gè)人風(fēng)格與角色情緒要達(dá)到水乳交融,不分彼此,才能說(shuō)這種語(yǔ)言狀態(tài)是最準(zhǔn)確的。

      “性格化”是西方話(huà)劇表演藝術(shù)特定的術(shù)語(yǔ),早在20世紀(jì)30年代初,在斯坦尼斯拉夫斯基表演學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)之前,“性格化”就已經(jīng)在我國(guó)話(huà)劇界得以運(yùn)用。左翼戲劇運(yùn)動(dòng)的代表性演員袁牧之、夏衍、金山、趙丹、鄭君里等人,通過(guò)縝密的人物形象構(gòu)思,運(yùn)用高度的內(nèi)外部表演技巧,運(yùn)用性格化演技,出色地創(chuàng)造了真實(shí)、生動(dòng)、具有獨(dú)特外部造型和相應(yīng)氣質(zhì)的人物形象。在無(wú)數(shù)成功的表演藝術(shù)家畢生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中,充分證明了演員創(chuàng)造中對(duì)于人物性格塑造的至關(guān)重要性。

      參考文獻(xiàn):

      [1]林洪桐.稻草怎樣紡成金[M].北京:中國(guó)電影出版社,2008:166.

      [2][蘇]斯坦尼斯拉夫斯基.斯坦尼斯拉夫斯基全集(第三卷)[M].北京:中國(guó)電影出版社,1963:265.

      作者簡(jiǎn)介:

      黃 飛(1992-),女,山東菏澤人,碩士研究生,貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇與影視學(xué)專(zhuān)業(yè),表演理論與實(shí)踐研究方向。

      指導(dǎo)老師:賀祝平

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