樓一宸
作為陪伴中國人除夕夜的“精神年夜飯”，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)已歷30余年，對(duì)于很大一部分觀眾來說，看春晚也成為了過年的一部分。而在春晚這頓“年夜飯”中，以相聲和小品為主的語言類節(jié)目是最受關(guān)注的節(jié)目類型，趙麗蓉、趙本山等人的節(jié)目一度成為了春晚最具吸引力的“招牌”。
春晚作為國家官方的聯(lián)歡晚會(huì)，它必定會(huì)有特定的程式化內(nèi)容沉淀下來。所以不管誰掌廚，春晚都有自己獨(dú)特的味道。隨著生活方式的改變和文化多樣性的發(fā)展，春晚的吸引力已不如當(dāng)初，但即便如此，語言類節(jié)目依舊承載了許多觀眾的寄托與期待。
2017年央視春晚共有9個(gè)“語言類節(jié)目”，不但總數(shù)創(chuàng)下近年之最，在創(chuàng)作表演團(tuán)隊(duì)、題材內(nèi)容等方面也呈現(xiàn)出了一定的新穎之處，為春晚這頓“年夜飯”增添了頗具亮點(diǎn)的“佐料”。以下便是筆者對(duì)2017年央視春晚語言類節(jié)目的觀察與感想。
形式化與標(biāo)簽化——地域特色的再摸索
一直以來，操著北方語言的相聲、小品演員“霸占”著“年三十兒”的舞臺(tái)，作品呈現(xiàn)出來的生活與思想更多的都是來自北方。無怪乎經(jīng)常有南方的觀眾調(diào)侃“都是北方的梗聽不懂”。
縱觀春晚的歷史，一些來自南方、西部的節(jié)目往往能給人帶來耳目一新的感覺，成為當(dāng)屆晚會(huì)的一大亮點(diǎn)。1986年春晚中，來自四川的笑星沈伐表演了諧劇《零點(diǎn)七》，沈伐一個(gè)人演活了一臺(tái)戲，整個(gè)作品妙趣橫生。1988年，沈伐的諧劇作品《藍(lán)貴龍接妻》被央視春晚節(jié)目組看中，導(dǎo)演選用演員岳紅與沈伐搭檔出演，成為了后來的方言小品《接妻》。而另一位“南派笑星”嚴(yán)順開自1983年“春晚元年”伊始便登上了這個(gè)舞臺(tái)，陸續(xù)表演了《逛廠甸》《阿Q的獨(dú)白》《難兄難弟》《愛父如愛子》《講故事》等小品，但最讓觀眾印象深刻的便是1993年的小品《張三其人》。在那樣一個(gè)屢遭誤會(huì)、可愛可憐的南方中年人形象中，觀眾們都找到了自己“好人難當(dāng)”的影子，成為了經(jīng)典作品。
在節(jié)目中體現(xiàn)地域特色，是春晚的一個(gè)整體創(chuàng)作理念，但這種地域特色更多的時(shí)候體現(xiàn)在歌舞類節(jié)目中，偶爾會(huì)在語言類節(jié)目中顯露一二。來自湖南的相聲、湖北的小品都給觀眾帶來過歡樂，2017年的春晚，這種地域特色又回來了，但它也還在摸索。
零點(diǎn)后的小品《阿峰其人》，無論從節(jié)目名字和節(jié)目內(nèi)容看，都有向《張三其人》致敬和模仿的意味。作品取材于G20峰會(huì)前杭州的一個(gè)社區(qū)公園中的故事，通過四位主人公關(guān)于日常瑣事的誤會(huì)，表現(xiàn)了杭州人民良好的道德風(fēng)尚。主人公阿峰是一個(gè)“見風(fēng)使舵”“看人下菜碟”的人，老人是不是和自己上司沾親帶故則有著完全相反的態(tài)度，當(dāng)然最后他也受到了教育。
這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的利用反差制造笑料的小品，也是標(biāo)準(zhǔn)的寓教于樂的小品。它有著G20和杭州的元素，但總有一種故事和人物本身似乎和地域相脫離的感覺——也許是這種地域化并未形成風(fēng)格化。
地域風(fēng)格化語言類節(jié)目的形成，不是一朝一夕的，以趙本山為代表的東北小品脫胎于“二人轉(zhuǎn)”，沈伐的方言小品脫胎于四川諧劇，嚴(yán)順開的《張三其人》脫胎于上海滑稽戲，《阿峰其人》雖也是來自滑稽劇團(tuán)的演出，但顯然喪失了劇種許多特色，而這種特色卻是形成地域性風(fēng)格最為需要的。
此外，語言和人物形象也是地域化與風(fēng)格化過程中面臨的問題。目前在跨地域演出所采用的“方言普通話”是權(quán)宜之計(jì)，也是基礎(chǔ)，一些具有代表性的詞匯與句式可以逐漸整合，東北話中的“整”“削”等都是在一個(gè)個(gè)節(jié)目中逐漸推廣并被大家接受的。
戲劇也罷影視也好，南方男人總是會(huì)被有意無意地塑造成精明柔弱的小男人，這是一種刻板印象。《張三其人》其實(shí)就是個(gè)很好的例子，張三是小人物，但不屬于小男人。人物形象的拓展也將是南方語言類節(jié)目走向全國的必經(jīng)之路。
少數(shù)民族小品《天山情》，它的評(píng)判體系應(yīng)該更多地偏向主題需要。這個(gè)節(jié)目通過鐵路施工隊(duì)和維吾爾族牧民之間的故事，表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的主題。一開場(chǎng)的載歌載舞與少數(shù)民族服飾一下子就將新疆地區(qū)特有的熱烈奔放的民族風(fēng)情展露無遺。雖然主題先行的意味較為明顯，但演員的表演始終能帶來新鮮感，尤其是那只來自新疆的小毛驢的乖巧行為也萌翻了所有電視機(jī)前的觀眾。這是新疆同胞第一次以小品的形式登上央視春晚舞臺(tái)，估計(jì)全國大部分的觀眾都是第一次看到反映新疆生活的小品，這對(duì)于該節(jié)目而言也就夠了。
在全國性的平臺(tái)上，具有地域特色的語言類節(jié)目似乎還未形成氣候，這種地域化的呈現(xiàn)形式目前看來還在摸索之中。
超越新舊的界限——新相聲說老情懷
自小劇場(chǎng)相聲興起以來，穿著大褂似乎成了說相聲的標(biāo)配，一反馬季等人穿著中山裝、西裝說相聲的形象，這種復(fù)古的潮流卻也讓觀眾牢牢地樹立起傳統(tǒng)相聲和新相聲的區(qū)別觀念。是否穿著大褂似乎成為新舊二者的有效標(biāo)識(shí)。
而也是從那一段時(shí)間以來，一些相聲從業(yè)人員和一些觀眾有了一種涇渭分明的判斷：新相聲應(yīng)該用新技巧說新生活，傳統(tǒng)相聲應(yīng)該用經(jīng)典手法說老段子。這種想法有自己的道理，正如戲曲中傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲、新編歷史劇“三并舉”方針一樣，能夠讓相聲的發(fā)展“兩條腿”走路，這是必須的，但是筆者卻在自己的觀演經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到了二者在美學(xué)風(fēng)貌與藝術(shù)特點(diǎn)等方面越來越大的分歧。一些游離于傳統(tǒng)與新相聲之間的作品屢屢出現(xiàn)，卻大多并不成熟。如何勾連二者的特質(zhì)，使相聲的“兩條腿”能夠合理、同步、協(xié)調(diào)地前進(jìn)，成了筆者關(guān)注的問題。而2017年春晚的相聲，給了一個(gè)很好的思考角度。
高曉攀、尤憲超這對(duì)相聲演員，一貫主打年輕牌，針對(duì)的也是更多的年輕觀眾，在小劇場(chǎng)里所呈現(xiàn)的段子更多的是時(shí)尚和新潮的“新派相聲”，但他們卻在今年春晚中說起了姥姥。相聲《姥說》中兩個(gè)年輕人回憶起各自姥姥說的話，兩位姥姥態(tài)度迥異，教育理念也有些對(duì)立，這種不同卻又折射出共同的老輩對(duì)小輩相同的疼愛。
姥姥的話平實(shí)樸素，卻蘊(yùn)含著中國人對(duì)人生的理解，這個(gè)題材挺“老”，但是卻讓一對(duì)年輕人說了。這里的粘合劑就是敘事的角度。以年輕人的視角去看待姥姥說的話，完成了一個(gè)時(shí)間上過去與現(xiàn)在的勾連，形成了新一輩與老一輩的對(duì)立與統(tǒng)一。兩位姥姥針鋒相對(duì)的話語組成了包袱，都統(tǒng)一于對(duì)外孫的教導(dǎo)和關(guān)愛上，過去對(duì)姥姥的種種不解又統(tǒng)一到如今對(duì)姥姥的思念上，這種感情是真摯可信的。
此外，從形式上來看，高曉攀、尤憲超的這次亮相，還帶來了“子母哏”這一相聲類型。
相聲《新虎口遐想》是筆者今年最為期待的節(jié)目，一是姜昆與梁左合作創(chuàng)作的相聲《虎口遐想》到今年正好30年，具有歷史意義；二是這個(gè)作品早在幾年前便已經(jīng)創(chuàng)作并在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)豐富，應(yīng)該是比較成熟的相聲作品。
作品以主人公再次落入老虎洞為情境，展現(xiàn)了30年來的社會(huì)變化與一些當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)直播、反腐、堵車、食品安全等熱門話題都有所涉及。比起30年前的《虎口遐想》，《新虎口遐想》少了些主人公的“遐想”，多了些圍觀群眾的描繪，使得新作在揭露和展示現(xiàn)實(shí)問題時(shí)更加直接。這種直接一方面更符合當(dāng)下春晚的節(jié)奏，另一方面也少了些對(duì)于小人物耐人尋味的心理描摹，使得整體作品風(fēng)格與帶有意識(shí)流傾向的《虎口遐想》有了不同。
《新虎口遐想》一如姜昆相聲作品時(shí)代性明顯與社會(huì)觀照意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，而這種特點(diǎn)放在30年的歷史進(jìn)程上看則醞釀出了一種情懷。正如作品里說的，30年前的人還是“綠色食品”，30年后吃添加劑、吸霧霾則積累了太多的“毒素”。在30年兩端的兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，人們的生活方式有了不同，人們的心態(tài)也有了不同。這是筆者所認(rèn)為的這個(gè)作品最能打動(dòng)人的地方。
30年前的相聲事業(yè)比起今天顯然局面是好了很多，姜昆作為“新時(shí)期”相聲的代表也全程經(jīng)歷了相聲事業(yè)30年的起伏。他的相聲如上所說更多的都是著眼當(dāng)下，展望未來，今年的《新虎口遐想》有了一點(diǎn)回頭看的意味。而比起2009年春晚主題相近的相聲《我有點(diǎn)暈》，《新虎口遐想》因?yàn)橛忻黠@的對(duì)照而顯得更具體、更生動(dòng)。《如此照相》也是通過兩個(gè)社會(huì)狀況的對(duì)照形成“包袱”點(diǎn)明主題，《新虎口遐想》亦是如此。這種時(shí)間的勾連，則有了一種回歸的溫馨感。
今年春晚的兩個(gè)相聲的演員都沒穿著大褂，但筆者卻感受到了其中傳統(tǒng)和懷舊的味道。這像極了2011年春晚相聲《專家指導(dǎo)》中姜昆內(nèi)穿大褂，外套西裝的畫面——相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，正如很多從業(yè)者正在做的，傳統(tǒng)相聲和新相聲從新的角度互相“找補(bǔ)”一下，或許能有新的收獲。
新審美的融合與碰撞——“春晚體”何去何從
春晚作為綜合性電視晚會(huì)最高水平的展現(xiàn)，它的節(jié)目風(fēng)格影響了一大批語言類節(jié)目的創(chuàng)作。雖然它每年都有所改變，但大的基調(diào)和風(fēng)格基本都會(huì)保持。因此，在娛樂選擇越來越多的今天，曾經(jīng)給觀眾帶去無數(shù)笑聲的春晚語言類節(jié)目也會(huì)出現(xiàn)審美疲勞。
如果說電影、新媒體等大眾娛樂帶給觀眾的是多樣化的選擇，那么近幾年來各大喜劇類電視綜藝節(jié)目給春晚帶來的則是直接的沖擊。語言類節(jié)目這一概念是春晚獨(dú)創(chuàng)并推廣開來的，它以小品、相聲為主，且審美情趣更多地傾向逗樂，這正好與當(dāng)下流行的喜劇選秀和喜劇競(jìng)演節(jié)目有些重合，最為直觀的就是一些在春晚走紅的演員和團(tuán)隊(duì)進(jìn)入到了這些節(jié)目的制作之中。
與春晚的語言類節(jié)目相比，喜劇類電視節(jié)目對(duì)現(xiàn)場(chǎng)效果的追求更為強(qiáng)烈，求新求異的傾向更加明顯。在觀眾熟悉了春晚的“套路”后，一些語言類節(jié)目看了開頭就能猜到故事的發(fā)展和結(jié)局，但在喜劇類電視節(jié)目中，反常規(guī)的劇情設(shè)置越來越頻繁。這些節(jié)目中喜劇作品的質(zhì)量雖也參差不齊，但大多都是完整且完成度較高的。因?yàn)槠脚_(tái)不同，這些喜劇類電視節(jié)目在選材立意、表現(xiàn)手法上都比春晚的語言類節(jié)目更加自由和多元化，不同團(tuán)隊(duì)不斷的創(chuàng)新也能夠給觀眾帶來持續(xù)的新鮮感。因此，與曾經(jīng)央視春晚獨(dú)自引領(lǐng)審美不同，當(dāng)下觀眾對(duì)于此類節(jié)目的要求也是趨向個(gè)性化與多元化。
央視近年一直秉承“開門辦春晚”的理念，以上所提的審美新風(fēng)向也必然會(huì)得到節(jié)目組的重視。因此，今年新人作品的比例也創(chuàng)了新高。最為明顯的就是小品《大城小愛》，它的主演是劉亮、白鴿，這是一對(duì)在喜劇選秀節(jié)目涌現(xiàn)出來的演員。此外，上文所提及的高曉攀、尤憲超也是第一次以相聲演員身份亮相春晚，《阿峰其人》和《天山情》的演員團(tuán)隊(duì)都是第一次走上春晚。他們的出現(xiàn)，給春晚較為固定的演員陣容吹入了一股新風(fēng)。
在今年9個(gè)語言類節(jié)目中，稱得上“老面孔”的也就剩下3組：《信任》中的馮鞏，《真情永駐》中的孫濤、閆學(xué)晶，《老伴》中的蔡明、潘長江。其中，馮鞏還搭上了跨界的“洪荒少女”傅園慧，蔡明、潘長江也搭上了在喜劇選秀節(jié)目中走紅的潘斌龍，這種混搭在近年春晚已是常態(tài)。
但值得注意的是，《老伴》的劇作在高潮處有了一個(gè)大的反轉(zhuǎn)，原本去治療他人失憶的“毒嘴”老太太自己就是一個(gè)失憶的人，這個(gè)過程就是她在接受著治療。這個(gè)情節(jié)設(shè)置像極了電影《禁閉島》，有影視創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的編劇或許多多少少有了這方面的借鑒。這種反轉(zhuǎn)在喜劇類電視節(jié)目中多次運(yùn)用，但很少在春晚的舞臺(tái)見到，這給了觀眾很大的驚喜感。
筆者覺得近幾年來打破春晚語言類節(jié)目老味道的是2012年的小品《今天的幸福》，開心麻花團(tuán)隊(duì)在這一年憑借該作品嶄露頭角并成為了此后春晚的常客。在近一段時(shí)間的喜劇類電視節(jié)目中，開心麻花團(tuán)隊(duì)一直保持著較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。相較之下，今年的《一個(gè)女婿半個(gè)兒》則稍顯平庸。但它還是有著開心麻花自己的風(fēng)格：“外插花”較多，有較為強(qiáng)烈的戲劇性，結(jié)尾處沒有刻意拔高和煽情等等。
在外部的影響下，春晚語言類節(jié)目的審美情趣也在發(fā)生著變化，但是這不意味著春晚的“味道”會(huì)有大的變化。筆者始終認(rèn)為，春晚不是唯一，但確實(shí)也有著自己很大的功能價(jià)值。對(duì)于有欣賞春晚習(xí)慣的人來說，來自一號(hào)演播大廳的聲音已經(jīng)成為了“年味”的一部分，這一部分人目前看來人數(shù)也不少。春晚沒有必要為所有人負(fù)責(zé)，它有自己的受眾。或許那些相聲小品并不如以往那么招笑，但春晚并不是如一些人所說應(yīng)該消亡的事物，而是應(yīng)該成為春節(jié)文化的一部分。它讓大家在拜年的時(shí)候有了拉近距離的談資，讓大家在回憶的時(shí)候多了一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，也讓大家在春晚的“味道”里品嘗出了一年又一年歲月的味道。
