勿庸諱言，后現代是一個視效、魔幻、虛無、動作等甚囂塵上的世代，恐怖片早已式微，并正在走下坡路。然而，《捉迷藏》一片卻以其集心理恐怖、懸疑、驚悚等于一身，成為恐怖片中的佼佼者。這部恐怖片在其開篇即以開門見山的方式，點明了偏執精神障礙，并闡明了這種偏執精神障礙的系統妄想性與其社會危害性成正比關系。也就是說，系統妄想性越強烈，其社會危害性也就越嚴重。很顯然，這種開門見山式的提要，一下子就將觀眾帶到了時刻可能出現恐怖場景的心理定式之中，觀眾心中的恐怖期待也隨之激增，并且愈來愈難以釋懷。
一、 門效應的由心理而社會化的恐怖升變
（一）一場心理恐怖的捉迷藏游戲
《捉迷藏》是一部直面心理疾病的恐怖、懸疑、驚悚片，這部影片中的人物與傳統的恐怖片中的特定人物罹患特定問題有所不同。這部影片中，不僅偏執精神障礙殺人狂存在極為嚴重的精神問題，而且影片中的男主亦被設定為存在著潔癖強迫癥與移情幻想癥，這種疾病能夠將所關注過的不潔對象移情幻想為身邊的對象或身邊的幻象。影片中女主角在午夜街頭遭遇的突然襲擊不算恐怖的話，那么，午夜的電梯中，當你一個人正要乘電梯上行時，當你的所有注意力集中在手機上時，就在電梯門行將關閉的一剎那，突然伸入的一只阻擋電梯關門的黑手，就令人有點開始毛骨悚然了，而當進入電梯的這個人，一襲黑衣，頭戴全覆蓋式黑色頭盔，不僅女主角的“芳鄰”，就連送快遞的也這樣的裝束時，這種無處不在的恐怖才真正叫人窒息，甚至稍不留神，恐怖就在你身后?！蹲矫圆亍氛且赃@樣的藝術手法在與觀眾進行一場心理的捉迷藏游戲。
（二）一種多米諾骨牌式的門效應
恐怖片的核心就在于將一種不斷堆積的恐怖內涵及其恐怖張力下不斷延展的恐怖外延，在觀眾的心理上加以蔓延。這部影片的恐怖之處，不僅在于時刻存在著一個潛藏在你身邊的偏執精神障礙殺人狂，而且還在于以一條暗線所時刻攫住男主角的自我精神恐懼癥的攢促感，雖然男主角的偏執精神障礙合并強迫癥的癥狀較偏執精神障礙殺人狂要輕得多，但是，由這種病癥所隨時隨地觸發的妄想與幻像，卻正在越來越嚴重，男主角不僅睡夢中會被這種病癥驚醒，而且即便是白天也會在腦海之中幻現出影響整個精神狀況基于妄想的幻象。影片中的恐怖建構，除開篇的引子而外，顯然男主角的哥哥是其中的重要線索，也可以說男主角的哥哥這樣一個邊緣角色恰恰是偏執精神障礙殺人狂的最佳下手對象，而突破男主角哥哥這個薄弱環節之后，不僅能夠將其芳鄰一并突破，而且還可以由此鎖定男主角一家為下一步的下手目標，這就相當于是一種多米諾骨牌式的門效應。[1]
（三）一次社會門效應的選擇呈現
由影片中的連環式恐怖案件可見，社會關系的不斷邊緣化與親情的不斷剝離，正在成為我們這個社會的一種新常態。同時，窮人仇富的心理亦愈加明顯，大有成為一種普遍的社會性心理疾患的發展勢頭。影片中的偏執精神障礙殺人狂即是其中最為典型的一員，其由一無所有流離失所，變成以鳩占鵲巢式的屠殺策略逐漸取代富人，這種現實主義式的恐怖意義甚至已大大超越了影片中的影視意義上的恐怖。從現實社會的邊緣化與親情的剝離化新常態而言，這種新常態不僅極易使得偏執精神障礙者大量涌現，而且更易使得這些被邊緣化被剝離者，因遇境與精神問題的雙重交迫，而發展成為這些偏執精神障礙殺人狂，這些偏執精神障礙殺人狂的系統妄想性與其社會危害性成正比，其實質就是一種心理恐怖意識不斷攢促與導引下的魔由心生。影片中的男主角的哥哥即因其被邊緣化與親情被剝離化，而成為片中偏執精神障礙殺人狂的最佳下手對象。
二、 門效應由宏觀而微觀的恐怖升變
（一）并發式無助恐怖乍現
恐怖片的存在意義與價值，并不在于向觀眾釋放多少壓力或者壓抑，而在于向觀眾詮解一種以近乎變態的情節、人物、事件所傳遞的以負能量所渲瀉的刺激，這種刺激帶給觀眾的影響顯然是多方面的，極有可能一部分觀眾會學習到負面的內容，但更多的觀眾必然能從中學到與影片中的變態情節、人物、事件相反的東西，也就是說吸收到正能量的教訓、作法、應對等?！蹲矫圆亍愤@部影片以一重重門為情節巨變或突破的關鍵，這一重重門的每一次豁然開啟都會帶給觀眾一種新的可能，從恐怖片的視角與觀眾的視角而言，這些新的可能顯然意味著一個個生命的逝去，與一層層迷霧的襲來。這部影片的一重重門雖然也不例外，但例外的卻是門在這部影片中，被主創者非刻意式地植入了多重化的意象，門的這一關鍵要素也因此而變得更具效應化，這種由門效應所直接觸發的真實與真相，更加帶給觀眾一種并發式陷落的無助的恐怖感。[2]
（二）無以復加的恐怖展現
根據弗氏精神分析學理論，現實中的每一個人都或多或少存在著或輕或重的精神官能問題。《捉迷藏》一片中，更加清晰地印證了這一點，影片中的男主角不僅患有由其表象所不斷表現出來的強迫癥，而且亦患有較淺層的精神衰萎影響的重度強迫癥合并輕度偏執妄想癥，其較重的潔癖導致了對于不潔之物的過度敏感，以至于常常會在其偏執妄想癥的作用下，將現實中被其最視為不潔的人物幻想出來、投影出來。男主角的這種精神問題在影片中的反映，一方面為影片最后的重度偏執精神障礙殺人狂的出現作了較好的鋪墊，另一方面也為男主角的亦真亦幻的探險式探案帶來了一絲懸念色彩。更熟悉的常態生活中的恐怖反而更具震撼的心理恐怖感，尤其是當殺人狂魔就是身邊的某個人，或者是上一秒杳如黃鶴，下一秒突然出現時，那種恐怖感顯然是無以復加的恐怖。
（三）病態社會中病態自我的閃現
《捉迷藏》一片中的男主角的精神官能問題表現，事實上為整部影片打開了另一扇潛藏著的門效應。男主角的精神官能問題使得他一而再地出現了下意識的精神抵抗性幻覺，這種下意識的抵抗性幻覺，在其睡夢中與白晝中的頻繁出現，充分地反映了其在社會化生存中的危機意識與無意識的自卑，這種危機與自卑較為常見地出現在現代社會關系之中，而男主角的這種精神問題，僅僅只是現代社會緊張關系中的一個較為典型的縮影而已。這種病態精神問題，一方面由于其特殊的親情關系的強刺激所引發，另一方面則由于其來自于社會等各方面的壓力所引致，在這兩種合力作用下，進而形成了一種人類瀕臨精神崩潰的一種極端精神體驗，這種極端精神體驗，其實也是這部作品的創作者對于現實社會的一種深切的關照與憂慮。[3]
三、 門效應由特例而普遍意義的恐怖升變
（一）風中之燭式的精神必然
《捉迷藏》這部影片實際上亦參照了《沉默的羔羊》中的精神分析學演繹技法，由男主角對于其胞兄的失蹤事件的不斷探索，從而引發了一系列或必然或偶然的大事件。從影片中的人物行為觀察，我們看到，其行為顯然更受其精神常態或精神變態所主導，這也是為什么影片中的偏執精神障礙殺人狂會如此兇殘的原因，因為常精神常態主導下的正常人是無論如何也不會做出那樣的行為。在行為主義大行其道的今天，提出精神分析主導反而更具研究價值與現實意義。從精神分析視角而言，非常嚴重的精神障礙病患，猶如一盞盞搖曳著的風中之燭，而其變態行為，則猶如這一盞盞搖曳著的風中之燭燭照之下的陰影。這也就徹底解釋了影片中偏執精神障礙殺人狂的一系列愈演愈烈的殺人行為。這種精神必然下的個體的靈肉近乎分離、精神近乎分裂，因此其行為才會如斯變態。事實上，越是空洞的靈魂就越是容易充斥心理恐怖的不散陰魂。
（二）恐怖美學式心理極限的必然
大恐恐于門，《捉迷藏》這部影片的別具一格之處恰在于其以影視藝術手段所不斷營造出來的那種層出不窮的門效應，以及由門的一系列的基于心理恐怖的物理與心理改變，從而不斷造成的一環緊扣一環的恐怖效應。從開篇的單身女孩的多重反鎖門的特寫動作，到臨時出門查看動靜時的忘記鎖門，以及陽臺與另一名受害者的家連通著的門，直至男主角求救時所誤入的門。這一連串的一環緊扣一環的門效應事件，以不斷進階的形式為觀眾建構了層層遞進的心理恐怖的階梯，當影片發展到高潮時，我們看到，由門效應所不知不覺建構起來的由觀眾不知不覺所走過的階梯已然到頂，當觀眾想要回頭時，回眼望去，一級級的階梯已經轟然地全部撤去，這樣的恐怖，可以說是已經將恐怖美學與恐怖藝術，發展到了一種心理上的極致。[4]
（三）門效應的死循環式必然
《捉迷藏》一片的謎底隱藏得較深，即便是智商超群的觀眾，亦很難準確地把握住劇情發展脈絡，更難以精準地對謎底作出無誤的研判。男主角甚至一直將偏執精神障礙殺人狂當做善良的可以依靠的人，因此，才會在生命危難時刻選擇敲開她家的門，也因此才會一步步地將整個恐怖事件的謎底徹底揭開?！蹲矫圆亍芬黄宫F的并非是那種極度毛骨悚然的恐怖，反而是那種以多重門效應所逐漸展現的那種逼人至心的種極致心理恐怖。當影片結尾處偏執精神障礙殺人狂因沖突而導致精神疾病發作而怨念不已時，不僅片中的男主角一臉驚愕，相信觀眾也會對這種偏執精神障礙感到驚愕。影片中的偏執精神障礙殺人狂的心理意識，用一句通俗的話而言，其實就是一種風中之燭的燭殘未覺。而隨著偏執精神障礙殺人狂的火海焚身，留下了她的那個孤孤單單的孩子，令人痛心的是，又一個邊緣人出現了，又一扇門打開了。
結語
《捉迷藏》雖然是一部翻拍自韓國同名電影的恐怖片，但是，其在中國本土化的過程中，卻以中國本土元素對原作中的一些邏輯硬傷進行了彌合?！蹲矫圆亍方嬃艘环N其自成一系的以門效應為多重結點的心理恐怖形式，可以說與好萊塢的任何恐怖大片相比都有著本質上的不同，這部心理恐怖大作，事實上已將影視藝術演繹心理恐怖推進到了一個較高的層次，甚至從某種程度上而言，這部影視藝術作品開啟了中國現代恐怖美學的新篇章。同時，這部影視藝術作品也由恐怖視角，間接地映射出了中國社會的邊緣化與親情疏離的社會現實，這種由心理恐怖所演繹的門效應事實上并未隨著本片終結，反而仍在每天上演著。
參考文獻：
[1]賀帥.恐怖電影中的精神病人形象研究[D].重慶：重慶大學，2014：51-53.
[2]孫佰艾.感官背后的心理描摹與文化抒寫[D].曲阜：曲阜師范大學，2014：16-17.
[3]陳偉齡.視覺快感、日常生活與心理焦慮——當代泛亞地區恐怖電影心理研究[J].藝術百家，2006（4）：50-52.
[4]王華輝，楊巍.亞洲恐怖電影的意象及心理影響分析[J].價值工程，2010（24）：182-183.
【作者簡介】陳靜芳，女，河北石家莊人，河北傳媒學院講師，碩士。
