羅輯++王現(xiàn)強(qiáng)
電影《鐵甲鋼拳》（Real Steel）是一部由美國(guó)著名導(dǎo)演肖恩·利維（Shawn Levy）執(zhí)導(dǎo)、史蒂文·斯皮爾伯格teven Allan Spielberg）監(jiān)制，休·杰克曼（Hugh Jackman）主演的科幻動(dòng)作片。電影劇本改編自1956年美國(guó)科幻小說(shuō)家、編劇理查德·麥瑟森（Richard Matheson）科幻小說(shuō)《鐵甲》（Steel）。本片憑借著出色的動(dòng)作設(shè)計(jì)與視聽(tīng)張力，一舉榮獲第84屆奧斯卡金像獎(jiǎng)（最佳視覺(jué)效果提名）。在肖恩·利維的執(zhí)導(dǎo)下，用獨(dú)特的鏡頭，講述了一位失意、窮困、落魄的拳手與兒子一起帶領(lǐng)格斗機(jī)器人在格斗競(jìng)技場(chǎng)逆襲的故事。與傳統(tǒng)格斗題材影片不同的是，本片呈現(xiàn)出的格斗競(jìng)技不再是拳拳到肉的打斗，取而代之的是金屬質(zhì)感強(qiáng)烈的碰撞。
一、 父子演繹鐵甲柔情
《鐵甲鋼拳》將故事背景設(shè)定于不久將來(lái)的2020年，屆時(shí)，人類拳擊比賽已被機(jī)器人拳擊比賽所取替。影片人物關(guān)系構(gòu)成并不復(fù)雜，父親、兒子與機(jī)器人構(gòu)成了本片的主要關(guān)系角色。整部影片，除了機(jī)器人之間的格斗競(jìng)技外，還有一條貫穿該片的情感線過(guò)，即一對(duì)父子演繹的鐵甲柔情。
一位過(guò)氣、失意的拳手，靠機(jī)器人打拳為生，過(guò)著窮困的生活。對(duì)自己與前女友所生的兒子無(wú)睱顧及，兒子一直隨母親生活。影片的出場(chǎng)以一場(chǎng)兩萬(wàn)美元賭注的拳賽引入，主人公查理（休·杰克曼飾）用自己的格斗機(jī)器人“伏擊”（Ambush）VS公?！昂诶做保˙lack Thunder），在查理的操控下，比賽開(kāi)局，格斗機(jī)器人“伏擊”占有明顯的優(yōu)勢(shì)，但由于主人公的大意，格斗機(jī)器人伏擊被激怒的公牛頂廢，最終輸?shù)舯荣?。就在查理欲逃避賭債時(shí)，律師找到他，告訴他其前女友已去世，留下一個(gè)11歲的兒子，需要他到法庭簽署放棄兒子撫養(yǎng)權(quán)的文件，將兒子過(guò)繼給孩子的姨媽撫養(yǎng)。在孩子的姨媽看來(lái)，查理多年和機(jī)器人打交道，他也變成機(jī)器人了，缺乏基本的人性。其實(shí)，生活潦倒的查理一心想著在下一場(chǎng)拳賽撈上一把，根本顧不上撫養(yǎng)兒子。看到孩子姨媽家家境富裕，查理趁機(jī)敲詐了一筆10萬(wàn)美元的撫養(yǎng)權(quán)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，孩子的姨父私下答應(yīng)了查理的要求，其前提條件是：在暑期幫忙照顧孩子兩個(gè)月，直到他們度假回來(lái)。于是這一對(duì)“陌生”的父子，終于有機(jī)會(huì)走到一起，開(kāi)始一段新奇的父子生活。
小主人公馬克斯（達(dá)科塔·高尤飾），兒子的出場(chǎng)，徹底打亂了查理固有的生活，也由開(kāi)啟了父子鐵甲柔情敘事的帷幕。查理拿著孩子姨父給的5萬(wàn)美元預(yù)付款，購(gòu)買了自己的第二臺(tái)格斗機(jī)器人，一個(gè)過(guò)氣的、技術(shù)落伍的格斗機(jī)器明星——“超惡男子”（Noisy Boy）。孤注一擲的查理，試圖通過(guò)“超惡男子”翻盤，但由于不熟悉“超惡男子”的操作系統(tǒng)，加之不聽(tīng)兒子馬克斯的建議。在接下來(lái)的一場(chǎng)機(jī)器人拳賽中，在機(jī)器人格斗競(jìng)技場(chǎng)“毀滅宮殿”（Crash Palace）“超惡男子”負(fù)于另一格斗機(jī)器人“邁達(dá)斯”（Midas），查理再一次承受了格斗機(jī)器人損毀的打擊。無(wú)錢購(gòu)置新格斗機(jī)器人的查理，與兒子一起到機(jī)器人垃圾場(chǎng)尋找零部件，以期修復(fù)損壞的格斗機(jī)器人。一次意外的垃圾場(chǎng)墜崖，讓馬克斯與本片接下來(lái)的機(jī)器人主人公“亞當(dāng)”（Atom）邂逅，冥冥之中救了馬克斯的生命，在小主人公馬克斯的堅(jiān)持下，撿回了“亞當(dāng)”，“亞當(dāng)”是一個(gè)被淘汰的二代陪練機(jī)器人，并非用于格斗競(jìng)技。作為陪練機(jī)器人，“亞當(dāng)”擁有異于尋常的抗擊打能力，并擁有鏡像模擬功能，能夠模擬人的動(dòng)作，查理的生活也因“亞當(dāng)”的到來(lái)而變得精彩起來(lái)。
在接下來(lái)的故事情節(jié)中，查理父子帶領(lǐng)著“亞當(dāng)”從最初級(jí)的機(jī)器人格斗賽事開(kāi)始征戰(zhàn)，不斷進(jìn)步。在小主人公馬克斯對(duì)“亞當(dāng)”系統(tǒng)的改進(jìn)下，“亞當(dāng)”的系統(tǒng)加先進(jìn)，同時(shí)擁有語(yǔ)音與鏡像模擬功能。同時(shí)，馬克斯與“亞當(dāng)”的配合也越來(lái)越默契。另一方面，通過(guò)鏡像模擬模式，查理教會(huì)了“亞當(dāng)”各種格斗競(jìng)技動(dòng)作，“亞當(dāng)”儼然成了查理的替身，查理原來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的格斗競(jìng)技?jí)粝?，都寄托在“亞?dāng)”身上。經(jīng)過(guò)一系列的征戰(zhàn)，“亞當(dāng)”先后取得了一系列的勝利，由此給查理帶來(lái)了不菲的經(jīng)濟(jì)收入。不斷的勝利，讓“亞當(dāng)”名氣也越來(lái)越大，最終獲得了與世界機(jī)器人拳擊聯(lián)盟衛(wèi)冕冠軍“宙斯”（Zeus）的挑戰(zhàn)資格。同時(shí)，隨著劇情的演進(jìn)，多年缺失的父子情感得以彌合，在“鐵甲”格斗競(jìng)技中，演繹了一段又一段的父愛(ài)“柔情”。
二、 從身體暴力到后身體暴力的轉(zhuǎn)向
無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中的格斗暴力，還是影視中的暴力美學(xué)，暴力的存在是一種必然。暴力是人類的攻擊性本能使然，在奧地利動(dòng)物學(xué)家、習(xí)性學(xué)創(chuàng)始人康羅·洛倫茲看來(lái)，人類的“攻擊性比大多數(shù)其他的本能更容易找到一個(gè)替代物，而求得完全的滿足。甚至不需要預(yù)知泛濫的驅(qū)力將造成何種結(jié)果，人們還是會(huì)合理地選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)奶娲?。想要無(wú)害地發(fā)泄攻擊性，簡(jiǎn)便而有效的方式是，把它重導(dǎo)致一個(gè)替代物上。”[1]如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)的格斗競(jìng)技是人類攻擊性本能一個(gè)替代物的話，特定的時(shí)空內(nèi)，在遵循競(jìng)技規(guī)則前提下，競(jìng)技雙方的進(jìn)行公平格斗競(jìng)技，這本身就是一種文明的進(jìn)步；那么通過(guò)電影，將攻擊性本能導(dǎo)向于影視藝術(shù)的中的格斗競(jìng)技，則是另一種替代物的升華。
在《鐵甲鋼拳》之前，美國(guó)好萊塢不乏格斗類題材電影，諸如《洛奇》《拳王阿里》《百萬(wàn)寶貝》等，不過(guò)此類電影都是演員角色扮演下的格斗競(jìng)技敘事。與現(xiàn)實(shí)中的格斗競(jìng)技相比較，電影中的格斗競(jìng)技敘事更具有藝術(shù)性，其手法也相對(duì)夸張。無(wú)論其敘事手法是現(xiàn)實(shí)性的，還是藝術(shù)性的，二者都有一個(gè)共同的特征，那就是身體暴力始終在場(chǎng)。從現(xiàn)實(shí)到電影，身體暴力都在場(chǎng)，只不過(guò)完成了從寫實(shí)到寫意的轉(zhuǎn)換。不管是寫實(shí)的身體暴力，還是寫意的身體暴力，都是身體暴力時(shí)代的敘事。
有影迷評(píng)價(jià)認(rèn)為，《鐵甲鋼拳》更似機(jī)械版的《洛奇》，但《鐵甲鋼拳》并沒(méi)有采取傳統(tǒng)格斗類電影身體暴力競(jìng)技敘事的模式，在本片中，人的身體不再是暴力敘事的主體所在，取而代之的是格斗機(jī)器人的鐵甲軀體。身體的抽離，在一定程度上，意味著格斗類題材類電影完成了從身體暴力到后身體暴力的轉(zhuǎn)向。影片中，查理認(rèn)為：“在人類拳擊、身體格斗中，觀眾看不到他們相真正想看的：真實(shí)的、徹底的暴力。然后理所當(dāng)然地，人類就退出拳臺(tái)，讓機(jī)器人互相廝殺。”這種更真實(shí)、更徹底的暴力，在文明的人類格斗競(jìng)技中不可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@在人類社會(huì)倫理上和法律上都不具有可行性，但讓無(wú)生命的機(jī)器人替代人類，通過(guò)鋼鐵擂臺(tái)，則有可能實(shí)現(xiàn)一種徹底的暴力格斗競(jìng)技。這種后身體時(shí)代的暴力，不用擔(dān)心運(yùn)動(dòng)員——機(jī)器人的生命安全。機(jī)器人的損壞，只是經(jīng)濟(jì)價(jià)值上的損失，損壞的機(jī)器人可通過(guò)技術(shù)手段予以修復(fù)，這彌補(bǔ)了人類生命不可再來(lái)的現(xiàn)實(shí)缺憾。
三、 后身體暴力時(shí)代的格斗競(jìng)技敘事
“媒介作為人類身體的延伸，對(duì)世界意義的生成與轉(zhuǎn)換產(chǎn)生不可估量的作用。”[2]同樣，電影作為一種可視化傳播媒介，對(duì)于故事情節(jié)的生成與敘事轉(zhuǎn)換亦具有重要的作用。在影片《鐵甲鋼拳》中，直接抽離了人類的身體，取而代之的是格斗機(jī)器人的鋼拳之軀，進(jìn)而呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)后身體暴力時(shí)代的格斗競(jìng)技敘事。
在《鐵甲鋼拳》中，主人公查理前兩臺(tái)出場(chǎng)的格斗機(jī)器人“伏擊”和“超惡男子”，都只是鋪墊，相當(dāng)于一場(chǎng)比賽的墊賽，其目的在于給機(jī)器人主人公“亞當(dāng)”的出場(chǎng)熱身。本片真的主角還在于“亞當(dāng)”，在“亞當(dāng)”身上，寄托了查理與馬克斯這對(duì)父子情感，在某種意義上，“亞當(dāng)”是連續(xù)這對(duì)父子情感的關(guān)鍵紐帶所在。“亞當(dāng)”的出場(chǎng)，遵循了由低往高，不斷積累情感能量的邏輯思路。在查理與馬克斯父子的帶領(lǐng)下，“亞當(dāng)”這臺(tái)名不見(jiàn)經(jīng)傳的陪練機(jī)器人，一步一步地走向世界機(jī)器人拳擊聯(lián)盟的殿堂。
本片中，“亞當(dāng)”先后經(jīng)歷了三次扣人心弦的挑戰(zhàn)晉級(jí)賽，一次比一次精彩。第一次比賽在動(dòng)物園，挑戰(zhàn)大塊頭的“地鐵”（Metro），初步展示了“亞當(dāng)”的格斗天賦。第二次在底特律挑戰(zhàn)沒(méi)有視覺(jué)死角“雙城”（Twin Cities），“亞當(dāng)”在弱勢(shì)中反敗為勝，由此獲得向世界機(jī)器人拳擊聯(lián)盟衛(wèi)冕冠軍“宙斯”（Zeus）挑戰(zhàn)的資格。片尾的冠軍挑戰(zhàn)賽是整部影片的高潮所在，“亞當(dāng)”VS“宙斯”，一個(gè)是名不見(jiàn)經(jīng)傳的陪練機(jī)器人，一個(gè)世界機(jī)器人拳擊聯(lián)盟（WRB）衛(wèi)冕冠軍。與之相對(duì)應(yīng)的是一邊是草根的父子，另一方是大財(cái)團(tuán)加機(jī)器人設(shè)計(jì)師的團(tuán)隊(duì)。二者的實(shí)力在開(kāi)戰(zhàn)前，已分伯仲，但作為挑戰(zhàn)者的“亞當(dāng)”在查理父子的操作下，更想創(chuàng)造奇跡。一場(chǎng)五個(gè)回合的鋼鐵大戰(zhàn)由此觸發(fā)，衛(wèi)冕冠軍“宙斯”在豪華技術(shù)團(tuán)隊(duì)的支持下，第一個(gè)回合就擊倒了“亞當(dāng)”，但“亞當(dāng)”遭重創(chuàng)，卻奇跡般地?fù)芜^(guò)了前四個(gè)回合。在第五回合，語(yǔ)音系統(tǒng)失靈，在語(yǔ)音操作失靈的前提下，馬克斯將其調(diào)到了鏡像模擬模式。查理充當(dāng)“亞當(dāng)”格斗競(jìng)技的影子拳手，最后一回合，與其說(shuō)是機(jī)器人“亞當(dāng)”的競(jìng)技，倒不如說(shuō)是查理的競(jìng)技。面對(duì)“宙斯”的進(jìn)攻，查理借助多年的格斗經(jīng)驗(yàn)，輕松避開(kāi)其鋒芒，并趁機(jī)反擊，將“宙斯”打得顏面盡失，險(xiǎn)些被“KO”，最后比賽鑼聲響起，通過(guò)裁判判分，“亞當(dāng)”記分輸?shù)袅诉@場(chǎng)比賽。但由此贏得了觀眾，被觀眾賦予“人民的拳王”（Peoples Champion）?！皝啴?dāng)”雖然輸?shù)袅吮荣?，但雖敗尤榮。這對(duì)于查理父子而言，亦不例外，這場(chǎng)“失敗”最終獲得了勝利。
《鐵甲鋼拳》一部后身體暴力時(shí)代的格斗競(jìng)技敘事影片，背后是鋼鐵意志的象征，在金屬碰撞的同時(shí)，交織著真摯的父愛(ài)。極具金屬質(zhì)感的《鐵甲鋼拳》，相對(duì)于《變形金剛》同類機(jī)器人影片，更顯親情張力。至剛的暴力，至柔的父愛(ài)，交替演進(jìn)，一步一步推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，這也是本片的成功之處。
結(jié)語(yǔ)
在影片《鐵甲鋼拳》中，在格斗競(jìng)技場(chǎng)上，拳手身體的抽離，讓位于擁有鐵甲鋼拳的智能機(jī)器人，這種身體的讓渡，無(wú)疑是一種后身體暴力時(shí)代的格斗競(jìng)技。在后身體暴力時(shí)代，人類的格斗競(jìng)技或?qū)⒈恢悄軝C(jī)器人所代替，屆時(shí)，身體不再是格斗競(jìng)技的必要構(gòu)件，人類的攻擊性本能將依附于智能機(jī)器人身上。從科技發(fā)展的角度來(lái)看，在未來(lái)，機(jī)器人替代人類征戰(zhàn)格斗擂臺(tái)或有可能。無(wú)論是身體暴力，還是后身體暴力，從消費(fèi)的角度來(lái)看，能給消費(fèi)者——觀眾帶來(lái)愉悅，都是有價(jià)值的暴力敘事。
