張劍

《致命ID》作為一部經典懸疑電影，自2003年上映以來就受到廣大推理愛好者和心理學界的認可與推崇，并一舉獲得該年度土星獎中的最佳懸疑片大獎。一場電閃雷鳴的大雨，一家茫茫沙漠中的旅館，讓11個看似毫無關聯的人聚在一起，他們有著各種身份，電影明星、逃犯、司機，隨著他們按房號接連死去，共同點似乎漸漸顯露出來，有著共同的生日，名字都是美國的州名，原來他們都是影片的主角麥肯分裂出的人格，麥肯成長于一個畸形的家庭，在幼年時飽受母親虐待，最終變成不折不扣的殺人狂。

影片選擇的是觀眾熟知的人格分裂題材，但不落窠臼，現實世界與人格世界的故事交織，虛實相襯描寫出麥肯絕望的內心世界。不僅如此，演員表演頗具分量，最重要的是該片通過一個具體案例的分析，讓觀者直接觸摸到了人格分裂的本質，深刻剖析了心理暗示。

一、 游走于虛實之間的故事情節

與一般平鋪直敘的推理電影不同，《致命ID》擁有兩條故事主線，其一是現實世界，即主角麥肯的主觀世界，其二是人格世界，即麥肯身體中分裂出來的11個人格斗爭的世界。我們可以直觀地看出，人格世界是從屬于現實世界的，因為人格世界描寫的故事僅僅是現實世界主角的內心世界，然而事實卻并非如此，本片中現實世界的成分僅占到1/3左右，絕大多數的筆墨都用在了人格世界。

人格世界只有一個場景，沙漠中的破舊旅館，電影基本是由50～60個場景組成，而這遺世獨立的布景，暗示了這個世界的虛幻。人格世界中同樣只有一種天氣，雷鳴大雨，正是這場大雨導致妓女弄丟了一只鞋子最終爆胎，一家三口遭遇車禍，這11個人都是因為這種天氣，被有意無意地影響，最終聚到了這家唯一的旅館，這一切不像是巧合，而是指向預謀，似乎有種無形的力量操縱著這11人的相遇。而他們在此前完全不了解，這家旅店的老板拉里舉止也很奇怪，似乎潛藏著不可告人的目的。警官羅德斯押送著犯人羅伯特進入了旅館，二人之間劍拔弩張，關系也十分緊張。其實羅德斯并非真正的警察，而是假冒警察的逃犯，為女影星卡洛琳開車的司機愛德華才是真正的退伍警察。而真正的旅店老板和真正押運囚犯的警察并沒有進入沙漠旅店，不是提前退場就是在出場時已經被殺死冰凍在冰柜里，因此他們并不是麥肯人格中的一員，沒有領到房號的生死牌。

在過氣的電影明星卡洛琳被殺后，頭顱意外地出現在洗衣機里，最可怕的是她的手上拿著10號房間的鑰匙。卡洛琳到旅館時，因為她是這其中最富有的人，要求住最好的房間，卻陰差陽錯住進了10號，這導致了她第一個被殺。隨后9號房間的住戶也被殺死，而帕瑞斯在警車里發現了真警察的尸體，這才弄清羅德斯并非真警察，而是逃犯，偽裝成警察騙取信任，頗具正義感的艾德和羅德斯展開了惡戰，最終同歸于盡。這11個人最終只有妓女帕瑞斯逃出了旅店，到了自己想去的鄉村，過上了理想的生活。到此，人格世界的故事看似已經結束。而在現實世界，麥肯犯下累累罪行，在一天之內殺死6個房客，而這一切的根本原因就是麥肯在童年時代遭受妓女母親的虐待，留下了深深的創傷，最終造成了人格分裂。他不斷接受著心理醫生的治療，但在影片最后，他被自己內心里隱藏最深的邪惡人格所控制，殺死了心理醫生和押運自己的警察。

這樣虛實結合的兩重線索，是講明故事的必要條件，看似毫無關聯的驚悚犯罪現場與罪犯接受心理治療的故事，其實在內部有著千絲萬縷的聯系。在每個人的現實生活中，似乎都有著內心白我與黑我的爭斗，哪種人格能占據制高點，便是做出選擇的前提，也是展現善惡的原因。善惡之間，原沒有明確的界限，本就是因為一念之差，善良與邪惡的天平傾倒鑄就了這一切。

二、 對人格分裂理論的模糊定義

影片開始部分出現了一段容易被忽略的錄音，這段錄音恰好指向麥肯犯罪的根源，這段錄音中的麥肯擁有多種不同的語氣、音色甚至思維方式，心理醫生由此推斷出麥肯內心中擁有10個人格，但是在這里他犯下了致命的錯誤，就是這個錯誤導致他最后被麥肯殺死。麥肯人格中最邪惡，隱藏得最深的人格，在人格世界的表現是那個沉默不語的小男孩提姆西。

提姆西表面看上去天真無辜，年僅六七歲，由于一家三口的汽車被妓女帕瑞斯的高跟鞋扎爆胎，母親下車查看，被司機艾德撞傷，傷勢嚴重，天氣惡劣，通過小男孩的提示，一家人不得不暫時住進沙漠旅店。妓女帕瑞斯掉鞋是一個無意識行為，相對而言，提姆西的提示則是主動行為，因為這一切的殺戮都是提姆西早已在腦海中演練完畢的陰謀。這個小男孩從頭到尾沒有說一句話，他的形象總是沉默不語，縮在房間角落，弱小到手無縛雞之力。影片主要描寫的幾個人格是善良勇敢的司機艾德，他是被心理醫生授予特別使命的終結者。妓女帕瑞斯，作為唯一一個逃脫雨夜殺人案的人格，她的形象非常復雜，帕瑞斯有一顆純真的心，向往歸隱田園的安逸生活，卻無法擺脫妓女身份造成的輕佻放浪。假警察羅德斯不僅殺死了真正的兩名警察，又偽裝得天衣無縫，這樣的危險分子自然是艾德懲奸除惡道路上的巨大障礙。在正義強大的艾德、美麗浪漫的帕瑞斯、窮兇極惡的羅德斯的映襯下，這個角色很輕易地被我們忽略了，也同樣被心理醫生忽略了。但是這場殺人慘劇，確實是提姆西一手造成的，他先是在雷雨夜殺死了先死去的6個房客，這與麥肯一天之內殺死6人的數字吻合，而這其中甚至有自己的母親。緊接著造成了自己死亡的假象，從而撇清了責任，讓任何人都不會將提姆西的名字與殺人兇手聯系在一起。最后成功潛伏下來的他，殺死了麥肯心中一個象征著理想與美好的人格提姆西，成功霸占了麥肯全部的內心，當黑暗完全遮蔽麥肯時，他自然也做出了意料之外的舉動，在押運過程中，殺死了警察和善良的心理醫生。

這一切悲劇的起點，在于心理醫生對麥肯采取的醫治方式，除去忽略了隱藏人格這一點，心理醫生采取的整個治療方式就是以暴制暴，與麥肯心中比較善良的人格艾德對話，希望通過控制他殺死所有的人格，最后達到這個善良人格控制麥肯的目的，將麥肯改造成社會公認的善良之人。但在雨夜的廝殺中，艾德與11個人格中的其中一個邪惡人格羅德斯同歸于盡，導致局面失控，而誰也沒有想到的是，真正的兇手早已逃之夭夭。

這種暴力治療方式值得深思，好比洪水來臨不加以疏導而是盲目地筑壩，11個人格的生死斗爭，在麥肯心中堆積著尸骸。主角麥肯并不是傳統意義上的壞人，雖然雙手沾滿鮮血，但在潛意識里他并不知道、也不接受自己的所作所為，只有當邪惡人格的魔爪完全占據了內心，麥肯才能做出違背常理的行為。人格分裂者往往不按常理出牌，道理便是如此，因此可以說《致命ID》將人格分裂者的心理分析的非常透徹，而不是強加善惡，以黑或白來定義。

三、 11個人格的象征性暗示

麥肯分裂出的這11個人格并非空中樓閣，一切都與麥肯本人的經歷息息相關，他的心理醫生在聽錄音和與人格對話后也分析出這些人格與麥肯的童年經歷有關系。試分析麥肯的童年，父親因為不滿妻子從事皮肉交易而拋棄家庭，母親經常虐待麥肯，父親的角色長期缺失，母親的職業是妓女，缺少教育與關懷，很大程度上助長了麥肯的暴力傾向，傾向于用極端的方式解決問題。

在死亡名單中，第一個被殺的女明星趾高氣揚，做事高調，勢利自私，這種人與麥肯所處的階級水火不容，在麥肯的成長過程中，很有可能受到類似人物的迫害，因此她雖然買到了最好的房間，卻陰差陽錯住進了10號房間，成為第一個死去的人。麥肯在內心對這種人極度痛恨不屑，但在社會地位上與其相差甚遠，只有將這些無奈轉化到對自己的憤恨。9號房間的一對新婚夫婦，女方假冒懷孕騙婚，男方四處鬼混，這可能象征著麥肯假想中自己父母新婚時的一種狀態，表現的是麥肯對父母結合的不認同。因此他們拿到的本來是6號房間的門牌，卻弄混成了9號房間，成為麥肯心中痛恨指數排行第二的兩個人格。關在8號房間的罪犯，代表著社會上的邪惡勢力，除了家庭的影響，社會的陰暗面對麥肯的成長也造成了很大影響。剩下的7號房間，醫生夫婦象征著麥肯心中理想的父母形象，男方在妻子被撞傷之后表現出極度的關切照顧，表現得非常有責任心，女方高貴善良，對待兒子更是溫柔有加，和真實情境中麥肯的截然相反，麥肯必須親手殺死自己的幻想，才能獲得暫時的解脫。這也看出失敗的婚姻對麥肯的一生影響非常之大，他分裂出來的很多人格都在或明或暗地影射父母。假旅店老板象征著麥肯父親的生活方式，四處鬼混，騙吃騙喝，同時老板對妓女這個角色表現出很極端的憎恨。

最后剩下的幾個人，是麥肯人格中最主體的部分，指向的是麥肯本人的內心。假警察羅德斯和司機艾德是水火不容的善惡極端，在麥肯犯罪殺人時，無疑是羅德斯的人格控制了他，而艾德處處試圖挽救局面，在局勢惡化的關鍵時刻，不惜付出生命的代價與羅德斯同歸于盡，這兩種人格在麥肯體內長時間的搏斗，造成了他本人的思維方式和行動過于極端，將麥肯推向了社會邊緣。在人格世界中，心理醫生在藥物作用下，邪惡人格不斷地掙扎反抗，殺死了押運自己的警察并假冒其身份，司機雖然是善良勇敢的化身，但他長時間的嗑藥與失憶，隨時都受到邪惡人格的侵襲，麥肯內心的邪惡像一股源源不斷的洪流，隨時在吞噬著艾德這個善良人格。1號房間的帕瑞斯是唯一的幸存者，她的身份是妓女，但一心想著金盆洗手回家種橘樹，這個人格在危險的雷雨夜表現出的是正義與智慧，這個角色凝聚著麥肯心中對母親的眷戀與依賴，即使如此，帕瑞斯還是無法擺脫身份的束縛，這證明麥肯是忠于內心、忠于現實的，他極力美化自己的母親，但并沒有脫離現實給他帶來的沉重打擊。

小男孩提姆西與麥肯長得非常相像，他隱藏得最深最好，其實麥肯在內心中從未原諒自己的父母，將犯罪的事實歸結于成長環境，才會產生這個人格，最終完全占據了他的內心?！吨旅麵D》里的人格設定，完全有所根據，它直接關聯著主角麥肯的成長環境，這讓觀者過足推理癮的同時，也對精密的設定拍案叫絕。

在那個沙漠中的雷雨夜，小孩在熟睡，繼父自言自語，母親瀕臨死亡，新婚夫婦同床異夢，司機失憶、嗑藥，表現出極度的神經質，警察、囚犯、老板身份迷離不清。濃墨重彩的噱頭，心理醫生的漏洞，有理有據的暗示組成了這部懸疑片的經典之作。

在影片的開頭，司機車上放著一本《存在與虛無》，無神論者薩特的傳世之作，早已點明了人的存在價值——“人的存在不是應該歸于作為，存在是一種行動?！眹乐鼐穹至训柠溈希苍S就在身邊發生，看似無法理解的極端行為，只有接觸到人格世界后，我們才能真正意識到善惡沒有絕對界限，證明存在與虛無的方式，或許只是許多意向性的行動。