孔麗云+趙俊智
電影采用了趣味的方式敘述了一個樸質、幽默的故事。《一個勺子》是一部輕松詼諧的黑色喜劇，“勺子”就是“傻子”，而影片里也不止一個傻子。從農民拉條子在路邊撿到勺子開始扯出一連串荒誕而又現實的事件，人善被人欺，馬善被人騎這一主題被反復強調，而拉條子也逐漸意識到自己其實也是個勺子。一個幫助傻子的好人最后卻成為人們眼中的傻子，其中的諷刺，暗示著這個社會的無情。
《一個勺子》是中國大腕演員陳建斌轉任導演后的第一部作品，改編自河北作家胡學文的小說《奔跑的月光》。故事講述的是：農民拉條子在鎮上遇到了一個討飯的傻子，不管用任何“暴力”的方法驅趕他，這個不解人言的勺子依然無動于衷，只管繼續跟著拉條子走，還跟著他回到了家里。原本是想氣憤地趕走他，但后來看天氣太冷，一時動了善心，夫妻倆商量后決定短暫收留他。后來他們貼了尋人啟事，但不曾想到的是他們已經掉入一個連環坑里。沒多久就有一個自稱親戚的人來認領了傻子，夫妻倆起初還以為自己是做了一件大好事。[1]可是沒多久又有自稱傻子的家人陸續出現，非說農民拉條子把傻子給賣了。麻煩接踵而來，善事好事最終變成了壞事傻事。拉條子知道自己上當受騙了卻又有口難辯，他想破腦子還是不能夠理解一個傻子為什么被大家搶來搶去？拉條子覺得事情有異，想辦法要找回傻子，卻被全村人嫌棄，變成了另一個到處纏著別人的傻子。
一、 片中闡述的社會背景
“人好被人欺”“誰把別人當傻子，誰就是最大的傻子”，這很容易讓人低下頭去進行自我反思。可是，當今社會中各種敲門入戶的詐騙案、電信詐騙案、銀行卡詐騙案頻頻發生，老年人總是被各色騙子盯上，你說這是老年人傻嗎？并不是，他們只是很愿意相信這個世界。在子女和相關機構的不斷教育下，別說是老人了，就連小孩都沒那么容易上當了，街上的行人帶有戒備的心態和有色眼鏡，認為有很多騙子要對自己圖謀不軌，可是這就是我們真正想要的理想化生活嗎？
（一）善良淳樸的農民被社會所“鄙視”
在這樣的環境中，陳建斌所飾演的西北農民，在他的自身性格中竟會有很多的不可信性。在經歷過兩撥騙子后，他還是選擇相信，更是去借錢來消災。不得不承認，在以往單純的社會中，哪怕是經歷著災難，人們還是會愿意選擇相信，愿意伸出援手去幫助他人。
人們根本不會對騙子們冷眼相對，更多的時候還是會嘲笑被欺詐，被侮辱的“傻子”和被騙的人們。正是因為“傻子”過于單純，特別容易上當受騙，所以還是有很多人專門去學習并且掌握了許多基本的防騙知識，可是當再一次遇見這些騙子的時候，還是會因為自身的淳樸或其他原因再一次上當。當對待“傻子”時，“同情”已被“鄙視”所取代。因此，當那個農民拉條子在經歷過多次欺騙后，已經看清這個世界，就如真傻子眼中的世界一樣的無情、荒誕、不講規則和道理。
（二）農村和城市間的關系
影片中的環境是一個分裂、不友善的社會。人們眼中的村莊，應該是單純的、友善的地方，可那個善良的甚至有點怯懦的農民拉條子，根本沒有朋友，鄰里只會看他笑話，村長只是一味地欺負他，就連小賣部的老板也會用“人生就是這樣的”這句話來搪塞他。人們眼中的縣城，也應該是非常友好善良的，可是觀眾們卻看到了所謂的能人大頭哥在不斷地欺詐著人們。[2]更讓人痛恨的是外面的騙子也把魔爪伸向了這里，他們騎摩托車或是開著小汽車，用殘暴的手法相威脅，農民的辛苦錢就這樣被騙走了。人們看了這樣的故事，也是滿心的悲涼和無奈。
（三）社會碾壓著純樸的時代
農民身上的純真是最原始的，就如剛出世的嬰幼兒一樣，出于自己的本能就會選擇去相信他人，當被欺騙后，根本就不會想到去報復，而只是一味地退縮，就像手足無措的小嬰兒，好比待宰的小羊仔。在以往大家都會出于本能去保護好人；但在當今這個極盡功利的社會，大家只會選擇視而不見。看上去大家都不是傻子，但也沒有變得有多么的聰明，在適者生存的今天，大家嘴里常說的生存手段和智慧已變得面目全非了。大家都不愿意成為別人眼里的傻子，都在嘲笑對方，殊不知，在對方的心里自己也是個十足的傻子。
二、 電影的敘事手法
（一）使用紀實的拍攝方法
影片有著紀實的特質和風格，手持鏡頭記錄著社會的自然面貌，雖然很遼闊但卻有著北方的寂寥和荒涼，農民拉條子追趕大頭哥的那一段，真的讓人哭笑不得，顯得如此的滑稽。蔣勤勤和陳建斌倆人身著西北人的服裝造型，還有那地道的方言，很真實的呈現了當地的風土民情，而在炕上的那些對話也是很真實的，將夫妻間的家常、瑣碎、默契和埋怨生動地表現出來。
（二）影片的結構特點——重復
影片中最為主要的一個結構特點就是“重復”，傻子跟著拉條子不停地回他家，認領的人一批一批的找過來，夫妻倆人好酒好肉的款待，拉條子不斷的追著大頭哥，這些重復給觀眾一種共同性以及特殊性，兩者相互關聯形成一種角色互換的錯覺，就像拉條子在夢中夢到自己拿刀在羊群中殺死自己的場景一樣，詼諧而不脫離現實，諷刺的同時又帶著反思，使影片顯得十分靈動。
三、 影片中人物角色的詮釋
影片中每個人物的精神狀態都是模糊、似是而非的，表面上傻乎乎、懵懵懂懂，可實際上是非常聰明的。在生活中，只會獲取自己所需要的，對自己有利的那部分，而以外的東西他們都會避而遠之。這些人只會得過且過，絕不會多嘴多舌，更不會追根問底。[3]片中有幾個極為重要的配角，一個是土豪級人物大頭哥專門是幫人“了難”，一個是有著丑陋貪婪嘴臉自高自大的村長，還有一個是中間人三哥，他們不是踏踏實實過日子的老板，就是開著豪車到處揮霍的土豪，要么就是貪圖職權僅僅只會安慰幾句做足表面功課的警察，亦或者是滿面油光啃著牛骨頭的村長，這些將官僚體系的無能和腐敗表現得淋漓盡致。
（一）拉條子夫妻倆
這對農民夫妻和我們大多數人是一樣的，所謂的道德標準只是在基本水平上下浮動，不作惡并不是因為高尚，而只是單純的膽小怕事而已。正因為如此，發生在他們身上的悲劇，才格外使人悚然。這樣的老實人，不圖回報，總以為自己所做的是善舉，卻因此為自己和家人帶來了不盡的煩惱，乃至到最后發展為害怕、擔心、恐懼。一個做好事的人害怕了，這是多么讓人心驚的場景，而又是那樣的真實。可到底怎樣才能算作癡傻，怎么樣才算得上聰慧。有的時候，這并不是智力范疇內的問題，在更多的時候是被用來描述一種處事法則的。他們夫妻倆就是最好的典型，現在“傻子”這個看似有著侮辱性的詞語已經蒙蓋了天真美好。
（二）村長
村長，作為一個看人行事的典型，對于這些是是非非并不關心，他所在意的是會不會給自己帶來禍端，能不能給自己帶來好處。他對著羊圈里的拉條子說道：“你賣人呢？”可是你會發現，他所在意的點并不是那些，而是在于“你怎么還能獨吞”。如果在開始，你分給他一些，那就另當別論。對他來說，事物的對錯在于是否能給他帶來利益。
（三）警察
她所做的也只是傾聽并且記錄，做足面子工程，超出職能范圍的事不會多做一點。她不會幫助傻子找家人，更不會煞費苦心去尋找詐騙的人。更多的時候她就像一個雕塑一樣擺在那里，沒有一點實際的作用，僅僅只是個裝飾而已，就像文檔格式一樣存在，不會像可以運行的exe格式。
（四）大頭哥
大頭哥，在他的眼里只有人脈、資源和利潤，殊不知他才是最大的傻子，他雖然很富有可還是很恐慌、焦躁，財富很不穩定，內心更是沒處安放。這個角色由于演員的問題并沒有露臉，可是回味起來反倒更有意思。農民拉條子整天追逐糾纏的人，卻不見真人，這就如他做的那些事一樣根本見不得光。
這三個人物則代表了在當今社會中的三個人群，村長是底層民間，大頭哥對應社會人，民警則代表系統內。而所有的人，都是空心的，整天過著木訥式的日子，無論是賺錢還是工作，都像個機器一樣，只是一味的按系統設置行動，也不會想著運轉，因為運轉的話還會有痛苦和麻煩產生。而在小賣鋪老板的嘴里，聽到最多的是“人生就是這樣”，想不明白就不去想，只會一味的接受、順從、認命。在他們看來，嘴就是吃肉的，要少說話；腦子就是來算計的，要少思考。劇中所有的人放棄了對精神的追求，只會對肉身供奉。可是農民拉條子根本做不到。他一直搞不清楚，到底是發生了什么，自己只是想做個好事善事，為何自己并沒有做錯什么，可到頭來還是自己錯了。
那么，到底誰是傻子？那個在智力上確實是存在缺陷的人，是大家公認的傻子，可是除了他以外，其他的人，你很難說清楚到底誰愚笨誰聰明。你說農民拉條子是傻子吧，顯然他是善良的，但是你又說他精明，可他有過的如此的不堪；你說那些空心人是傻子，他們又如此的精明，在生活里面又是游刃有余；但你非要說那些人是聰明的，他們卻又像豬一樣永遠不能抬頭看天。人們為了活著，就放棄了人的形態，我們就像一個橡皮泥一樣可以隨意任人改變，因時就勢，以求得自保和利益的最大化。最后我們加害于他人又反過來害了自己。每個人沖著別人叫傻子，可是每個人也會聽到別人喊自己傻子。
結語
《一個勺子》是以鄉村為背景，講述了一個由傻子所引起的一系列的故事。這些所謂的聰明人選擇去做個傻子，看似是一個很精明的選擇，可實際上更多的卻是無盡的悲涼和無奈，更是辛辣嘲諷的象征。遇見老人跌倒，不敢去扶；好心的去幫別人打抱不平，說不定會挨一頓打，想著去散發自己的愛心，又怕被騙，想講真話又會有著被告的風險，這樣的社會現實，人們之間的信任和溫暖在不斷瓦解坍塌，反倒是有著無盡的懷疑、猜測和忌憚。對于有些人來說更愿意去做個“傻子”，做個懂得圓滑世故的人才是最明智的，很多人自恃聰明活在自己的小圈子里，可是在無形中會漸漸成為一個徹頭徹尾的自私主義者，會變得更加自私和冷漠，更甚者會因為這樣的意識的存在而表示得意和慶幸，但他們所不知的是快樂和幸福已經在悄莫聲息的離開。
參考文獻：
[1]張云.專訪陳建斌《一個勺子》“超齡”新導演的電影思考[J].電影，2015（11）：62-67.
[2]劉佳佳，高曉霞，鄭宏奎.談在體現民族性的鏡頭下的解構與重生[J].內蒙古農業大學學報：社會科學版，2013（1）：139-142.
[3]李忱.以《一個勺子》為例雜談小說、戲劇與電影創作的關系[J].北京電影學院學報，2015（6）：18-22.
